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961.
彭合成 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(3):59-62
唐代七言绝句, 古今推崇李白、王昌龄, 其实晚唐诗人李商隐独辟蹊径, 形成了自己独有的艺术特色: 婉曲中含远意多讽,含蓄里寓绵邈深情, 流转蕴藉兼而有之,其造诣之高可与王、李二人相比而绝不逊色。 相似文献
962.
张义浩 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2000,17(2):22-25
普陀山是我国四大佛教名山之一。以普济寺、法雨寺、慧济寺为代表的寺院建筑格局分属宫殿式与民居院落式两种,其作为佛教文化载体的寺院建筑与雕饰所产生的庄严、深邃、幽雅的感觉,表明这两种形式均具有佛教顶礼膜拜、超脱尘世的象征意义。普陀山又有许多摩崖石刻,内容大都是礼佛宏法或赞美景物,多数用楷体书写,端庄雄丽,与“海天佛国”的环境相谐。 相似文献
963.
汤桦 《重庆建筑大学学报(社会科学版)》2000,(2)
这种设计概念是对相关因素的综合审视 ,它涵盖了一种文学性的主题 ,两种元素 ,三个空间层次 ,四种材料。可以说 ,这是一种展示本质的表演 相似文献
964.
田义贵 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2000,17(1)
许多研究者总是力图为经典电影理论寻找一条脉络分明的发展线索 ,殊不知这种做法永远绕不开一个先在的障碍———经典电影理论复杂的文本之间本来就缺乏联系 ,很难在其中找到一个科学的内部参照系。我们将经典理论对电影的研究概括为三个方面 :确立电影的艺术地位、探索电影的艺术特性和追索电影的艺术本质 相似文献
965.
黄颂 《太原师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
自然法观念是西方政治法律文化中的核心观念之一 ,它从产生到现在已经有两千多年的历史 ,经历了柏拉图的正义观、阿奎那的神学自然法、卢梭的公意理论、康德的纯粹理性、黑格尔的绝对精神、菲尼斯的实践理性等诸种形态的不同向度的发展 ,根深蒂固 ,经久不衰 ,成为人类文化中一道亮丽的风景。考察其不同历史阶段的共性 ,可以看出西方自然法观念自始至终凝结着人类的智慧和价值追求 ;折射着不同阶段的社会矛盾和蕴涵着不同阶段特定的利益要求 ;具有鲜明的历史时空性 ,内涵虽然变动不居但本质是同一的 ,即都是某种理念被不同阶段的人类理性客观化的结果 ,因而使一个阶段的人类社会群体深信不疑 ;它植根于人类的理性 ,是一种客观化了的主观理念 ,从而具有开放性、动态性和恒久性 ;它最终被不同时代的政治哲学家形而上为关于人类社会制度的组织精神和建构原则 ,而表现出它的显性形态。可以说 ,自然法观念是人类理性塑造出来的一种文化理念 ,它的作用就在于把人类头脑中的理想逻辑化。正因如此 ,马克思曾指出 ,自然法是不能够被废除的 相似文献
966.
HUAN Zhi - wei 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2000,(2)
美术教育不是一门单纯的绘画技能课,而是一门素质教育课。美术教育对学生遭德品格的完善,个性的健康发展,创新精神的培养,有着十分重要的作用。 相似文献
967.
刘利才 《西华师范大学学报(自然科学版)》2000,(6)
德育既是一门科学 ,又是一门艺术 ,作为一门特殊艺术其诸多理论问题还需要进一步研究。本文就研究德育艺术的意义 ,德育艺术的涵义、特征、功能等问题进行了较深入的讨论。 相似文献
968.
徐燕琴 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(1):157-159
中华民族艺术文化历史悠久,少数民族音乐舞蹈艺术更是其中的瑰宝之一。处于少数民族地区的高等学校不仅要培养人才,还要承担起传播和发展少数民族艺术文化的历史使命。本文结合地处湘西的吉首大学音乐舞蹈学院少数民族音乐舞蹈方面的教学探索活动进行总结,以期对民族民间艺术的保存和发展提供一些启示。 相似文献
969.
蒋晓雩 《华中农业大学学报(社会科学版)》2008,(6):104-107
从中国古代手工业发展历史来看,一方面,科技与艺术相结合的设计艺术的发展推动了工业技术的快速发展,技术发展必然带动新的社会需求,新的需求必然细化社会分工;另一方面,细化的社会分工产生新的适应社会需求的新的职业和工种,必然拓宽了设计领域,推动设计艺术的发展。 相似文献
970.
美国著名大学校长的整体知识观 总被引:1,自引:0,他引:1
郭德红 《北京科技大学学报(社会科学版)》2006,22(2):147-151
在美国新一轮大学课程改革运动中,一些著名大学校长所倡导的整体知识观,在其中发挥着重要的引领和推动作用,整体知识观成为新一轮美国大学课程改革的主要理论基础,课程改革追求大学教育的完整性,注重学生的能力培养,以达到提高本科教育质量的目的。 相似文献