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31.
《易经》是一部文学化的哲学著作。结构维域下其具有言、象、意等三个层面的成分构成,具有语音的韵律性音乐性、字词含义的精练性多义性、阐义释理的形象性生动性、载道寓理的蕴藉性丰富性等文学品质。对《易经》进行文学化结构成分分析,可以使人感受《易经》与后世文学的契合和交流关系,彰显其文学品质价值。可以拉近《易经》与读者之间的心理距离,使《易经》获得更多的文化观照。但目前相关方面的研究并不系统充分,对此有探讨研究的空间和必要。 相似文献
32.
日本京都大学现藏和刻明万历间许自昌校《王昌龄诗集》本,是以现存明本为底本,以《唐诗品汇》等明本参校,并予以辑补部分佚诗而成。数量上多于明当代本,而体例又迥异于《全唐诗》王昌龄集。从版本学上来看,此本可以作为通行明本向《全唐诗》本的过渡本。 相似文献
33.
从郭店楚简和马王堆帛书论“晚书”的真伪 总被引:2,自引:0,他引:2
从宋以来就有学考定今传《古尚书》25篇“晚书”乃后人所编造,近年出土的简帛佚籍马王堆帛书与郭店楚简中相关篇章的内容,恰可证实此说。 相似文献
34.
35.
相对于齐《诗》、鲁《诗》,《韩诗外传》保存完整。《韩诗外传》的引《诗》与《左传》引《诗》取义、孔门诗教、孟子以意逆志说、《荀子》用《诗》有非常密切的关系。《韩诗外传》的解《诗》与先秦传《诗》方式一脉相承,直接承继先秦《诗》学精神而来。 相似文献
36.
魏华 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2007,25(2):29-32
1985年后,连环画逐渐衰落,衰落的原因来自内在和外部两个方面.电影电视、数码合成、网络技术等对连环造成了巨大的冲击,而题材重复、印制质量粗劣也是造成连环画衰落的重要原因.连环画曾编织了许多人快乐的童年,连接了几代人的情感,它的接受群体并没有完全消亡,依然有发展的空间:一是向低龄化发展;二是向收藏方向发展;三是开拓国际市场;四是与新媒体结合,开发网络连环画. 相似文献
37.
潘彦铮 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(4):106-109
鉴于先前较为混乱的书号管理秩序及其给出版业带来的消级影响,书号实名中领制应运而生,它对于国家整合出版资源、加强宏观调控、规范市场秩序,出版社加快出版节奏、提高市场竞争都有一定的成效,但书号实名申领制在具体的运物过程中,也还存在一些弊端,因此,它还有待于进一步改进。 相似文献
38.
高校新建图书馆“藏、借、咨、阅、习一体化”服务模式是一种多功能开放式服务模式,它具有不同于传统服务模式的特征和优点,但也面临着一些新问题,必须采取相应的措施加以解决。 相似文献
39.
郭丽 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2011,41(3):126-132
唐代侯莫陈邈妻郑氏所撰《女孝经》为唐代现存两大女教书之一。此书旨在教育被封为永王妃的侄女为妇之道,约写于玄宗开元二十六年或稍后。但由于永王李璘的反叛被诛,《女孝经》也因此带上了政治污点,导致此后很久销声匿迹。《唐书·艺文志》未载,《宋史·艺文志》才始有记载。但从宋代陈振孙开始,到明代的胡应麟和李东阳都认为该书是班昭《女诫》的同书异名书。这其中既有他们所依据的证据不实导致错误判断的原因,也有在印刷术发达之后,人们曾将《女孝经》附在《女诫》之后合刊,但封面的撰者姓名又是曹大家班昭从而导致误解的原因。 相似文献
40.
方菊 《中国地质大学学报(社会科学版)》2002,2(3):40-42
目前选题策划在我国出版界处于起步和尝试阶段,受到出版界的高度重视.本文在对比分析若干策划模式利弊的基础上,提出一种"多圈层-中心辐射式"的选题策划模式.该模式是指建立以社长、总编为核心、以编辑室主任和发行部门负责人为骨干、以广大编辑为补充的三层策划网络系统.该模式强调全编辑职能扩展,能够调动各层面人员的积极性,形成选题策划合力,避免或减少人员之间的感情隔阂和选题策划的盲目性. 相似文献