道德建设的三个层面:人性、信仰、哲学信仰

道德是对人现存性的内在超越。具有现实性的人是自然、社会、精神三重属性的统一体。人性于道德有本源意义。人的三重属性是进行低、中、高三层次道德建设的客观根据。根据人性明确道德建设的层次、内容和理由等是道德建设的第一层面。道德建设是在与人性的幽暗面作斗争。因此,仅仅靠认清人性,用以颁布道德律令是远远不够的。社会转型时期的道德建设,必须借助于既基于理性又超越理性的信仰。信仰为解决应然与实然这一道德的根本矛盾给予合理的解释和有效的担保,具有本体的价值。将信仰重构作为道德建设的奠基工程是道德建设的第二层面。凡是道德的必是信仰的,但是并非任何信仰都能成为社会主义道德建设所依助的对象。把马克思主义哲学与中国哲学的精华融为一体的哲学信仰作为社会主义道德建设的精神支柱和理论基础是道德建设的第三层面。     

国际金融危机对我国资源经济型地区增长的影响与对策

由于我国资源型地区经济与东部沿海地区的制造业之间存在明显的上下游产业关联,国际金融危机对制造业的冲击必然传导到资源型经济地区。资源型经济地区受金融危机的影响存在一定的滞后性,但受冲击程度更深;同时,扩大内需政策在资源型地区发挥政策效应也存在一定的滞后性。因此,扩大内需政策重点应突出短期效应强、对本地需求拉动效应明显的领域,以确保资源型经济地区经济的平稳增长。     

新农村建设视域中的农民意愿考察与对策——以湖南农民意愿调查数据为例

建设社会主义新农村,要以科学发展观为指导,做到了解民心、体察民情、尊重民意。农民意愿考察就是对当前农村经济、政治、社会、文化四方面的农村社区民意进行系统的收集、整理和分析,并据此提出相应对策。     

清代医家史以甲生平与伤寒学术考

清初江苏医家史以甲 ,字子仁 ,著有《伤寒正宗》。对其生平与著作进行的考证与研究表明 ,史氏为清代江都 (扬州 )县甘泉邵伯镇人 ,生活于明崇祯末至清康熙中期。通过对现存孤本《伤寒正宗》的成书、刊刻时间、版本著录情况的研究 ,认为本书刊刻时间不早于清康熙十九年 ( 1 680 )。其伤寒学术思想 ,主要继承了方—喻的“重编整理”观与“三纲鼎立”说 ,并主张以证为纲 ,对《伤寒论》进行研究     

论严遂成及其咏古诗

本文结合严遂成生存状态和心理状态研究其咏古诗。其咏古诗数量很多 ,且大多史识不凡、富有感情。这些咏古诗是他“功业情结”的外化     

新时期沈阳农业大学科技工作的思考

在对沈阳农业大学科技工作现状进行分析的基础上 ,针对农业高等院校科技工作发展中面临的机遇与挑战 ,结合学校实际 ,提出了如何做好沈阳农业大学科技工作的思路、工作重点和措施。     

清末民初湖北堤防文献述要

湖北素称泽国,境内江河纵横交错、湖泊星罗棋布。历来湖北政治以堤防建设为重,加之清末民初水患频仍,堤防建设更引起士人及普通民众的关注,所以这时期产生了许多堤防文献。这些堤防文献,内容丰富,资料翔实,并且提出了许多重要的江河防治思想与方法,对我们今天的江河防治仍具有现实指导意义。     

论郭嵩焘的经济思想

郭嵩焘是晚清时期积极提倡对内改革、对外开放的先进代表人物之一。在经济主张方面,他在湖南最先倡创厘金;洋务运动中,主张本末并举,反对舍本逐末;主张对外开放,与西方列强"商战";强调"民富",要求政府采取措施以"便民"、"利民"、"裕民",反对官办和官督商办;要求收回海关主权和废止厘金等。其思想独到高远,对其后维新思想的产生和发展具有重要的启迪作用。     

网络金融的发展对传统金融的影响分析

随着全球网络经济的进一步发展,网络金融也会日益全球化.电子货币的出现不仅对电子商务的发展意义重大,而且直接或间接地影响到了现有金融理论体系.电子货币的跨国发行与使用,网络银行的跨国经营将更为普遍,竞争更为激烈,对货币理论,进而对各国货币政策将会产生更为深远的影响.     

“重陆轻海”与“通洋裕国”之海洋观刍议

明清两朝正处于世界性海洋历史发展的千古变局时代,但统治者沿袭传统模式,在立国思想上重农抑商、重陆轻海,在国防战略上以禁海代替海防,禁海迁界、守土防御,反映其海洋观念的淡薄;而东南沿海地方官员,尤其郑成功通洋裕国思想的提出和实践,显露出以商立国,向海洋空间发展的意涵;传统时代重陆轻海与通洋裕国所反映的海洋观念,对国家民族发展的影响在某种程度上可以忽略不计,但大航海时代,海洋作为人类的第二生存空间影响到世界历史走向和发展格局时,重陆轻海观念所带来的深层影响会因此而改变国家和民族的命运。