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51.
《Journal of homosexuality》2012,59(1):150-165
ABSTRACT

This article examines psychiatrist Harry Stack Sullivan's approach to the issue of homosexuality. Sullivan (1892–1949), well-known for his interpersonal theory of mental illness, is believed to have accomplished a high recovery rate in his treatment of schizophrenia during the 1920s. Most of his patients, as well as Sullivan himself, were concerned about their “homosexual” orientations. He encouraged physical affection between male patients and male attendants, believing that it would free patients from their guilt for their “unconventional” sexuality. But he kept his compelling practice hidden, not bringing it into open discussion to confront the definition of homosexuality as “sickness.” This article traces the process in which the omission of the important aspect of Sullivan's practice began during his lifetime and continued in the scholarship since. In so doing, the article suggests a nuanced understanding of this important figure in the U.S. intellectual and cultural history of homosexuality.  相似文献   
52.
天衣义怀为云门下四世,禅门一代宗匠,对北宋云门宗兴盛与发展起到巨大的促进作用;培养出很多到京城传法并产生重大影响的出色弟子;北宋中后期著名云门禅僧中很多人皆出自其法系。鉴于义怀在云门宗中的特殊地位,以及现存早期佛教史料对其生平与思想记载的不足,时人对其思想研究的纰漏,据现有相关资料对其生平事迹、思想等做相关分析、研究,有利于更真实、客观地了解义怀;更全面、深层次地理解其思想,并同时为做更多与义怀相关的研究提供一定的帮助与参考。  相似文献   
53.
This article argues that love and justice are interlocking themes that undergird and motivate the poetry and activism of the Black lesbian feminist Pat Parker. Parker was a prolific working-class poet, a committed Black lesbian feminist, and an international trailblazer whose poems, like her famous “Womanslaughter” discussed in this article, document the many injustices that Black women endured in an anti-Black, rabidly homophobic, and patriarchal U.S. during the last decades of the twentieth century. In a political moment where righteous cries of #BlackLivesMatter are heard across the United States I use this article to remind us all of the historical importance that Black lesbians played and continue to play in the struggles of anti-racist justice in America.  相似文献   
54.
《韩诗外传》中以享乐考验为主题的故事,从正反两方面以叙事形态体现了儒家学说对于享乐的警惕意识。由于《韩诗外传》本身讲经提纲或听课记录的文本性质,其享乐考验故事的文本形态相对简略,限制和削弱了它的文学性。讲经的文学价值、艺术技巧只能在既定的文本形态中显示,有时可以得到充分展现,有时则难免受到限制。  相似文献   
55.
The social and economic regeneration of inner-city housing estates has been a common feature of successive UK government policies for a number of years. However, their focus has primarily been on the physical regeneration of communities to the exclusion of individuals' emotional and personal problems. Community-based counselling projects are still a rarity in regeneration projects. This article describes the establishment and subsequent history of a counselling project based on an inner-city housing estate in East London, which was undergoing extensive regeneration. It discusses how the service originated from the ongoing work of a participatory action research project and how it challenged stereotypical images of counselling. It demonstrated that free, accessible and locally based counselling services are needed in the regeneration of communities; that extensive planning is necessary both within the organisation and in relation to funding before the project begins; and that on-going core funding is essential to sustaining such innovative and much-needed projects.  相似文献   
56.
论唐传奇的杂传实质   总被引:2,自引:0,他引:2  
在有关唐传奇起源的研究中,传奇和六朝杂传的关系越来越受到学界重视.从历史的实际看,无论是从古代目录学的角度,还是从古代文章体式的角度,唐传奇实质上就是杂传,在文体上是传体.传奇主要是一种美学风格和表现手法,其本身并不是一种新文体.  相似文献   
57.
九十年华花甲红——研《红》60年回思简录   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章乃著名红学家周汝昌口述其研究《红楼梦》60年的历程、心得和体会,表明所谓红学四大分科的建立不是出于有意识的安排,更不是哗众取宠的巧立名目,而是学术研究本质的自然显现,是因势就势、顺理成章的结果。四大分科是彼此紧密相关的,总的目的都是为了揭示曹雪芹为何及如何创作《红楼梦》。重要内容包括胡适、顾随等先辈在周氏红学研究中所起的重要作用,周氏红学研究的轨迹和重要关节点,以及最近刚被翻译成英文在美国出版的《曹雪芹新传》的相关情况。  相似文献   
58.
柳宗元受先秦史传及唐传奇的影响,融小说笔法于传记创作之中,赋予了传记以小说的韵味;提高了传记创作的艺术手法,改变了传记的写作观念,给我国古典传记文学的发展带来了新的生机。  相似文献   
59.
柏拉图为什么用对话录的方式创作?这是我们解读柏拉图必须面对的问题,同时也是进入柏拉图宫墙之门的必要途径.通过对柏拉图的写作问题的探讨,发现柏拉图的对话录作为纪传体主要目的在于再现苏格拉底的哲学教导和探究,而对话录作为戏剧的主要目的则在于保护柏拉图自己和哲学智慧.  相似文献   
60.
苏雪林传略     
苏雪林既是才华横溢的女作家,又是著作等身的知名学者,但因其对鲁迅的攻击和对胡适的崇拜,多年来并未得到正常的应有的评价。而自诩为“五四”人的苏雪林则由反叛礼教到回归传统的人生轨迹,留给我们太多的思考。  相似文献   
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