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221.
西方公司治理模式浅析   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着企业所有权与经营权的分离 ,产生了委托代理关系 ,公司治理结构就是主要处理这一关系的一种制度安排。公司治理结构模式自上个世纪八九十年代兴起以来 ,主要被概括为英美模式和德日模式 ,二者在权利制衡机制、激励约束机制以及市场机制等方面都存在着显著的差异 ,但目前又呈现出趋同趋势。  相似文献   
222.
论雍仲苯教的生态伦理观   总被引:1,自引:0,他引:1  
自古以来,藏民族对自然界的敬畏感和感恩戴德思想,与雍仲苯教对人与自然和睦相处,世间万物相辅相成、浑然一体的哲理思想一脉相承,它在维护藏区生态环境方面发挥了积极的作用。本文以大量的苯教文献为依据,对雍仲苯教人与自然“合而无离”的生态伦理观作了诠释。  相似文献   
223.
清代评论者对钗黛形象的理解与阐释,是<红楼梦>无限发展的接受链条上的第一环,他们对钗黛形象的理解,在很大程度上奠定了后人理解的基础;他们对钗黛形象理解的丰富性和差异性,以及在评论过程中流露出的强烈的主体心态,其背后复杂的原因值得我们探究.  相似文献   
224.
民俗风情对文艺创作有着根本性的制约作用,文艺民俗学因之而成为文艺研究的一个重要领域。作为一种广泛存在的社会现象,“民俗”在民间创造和传承过程中具有集体性、传承性、神秘感及地域时代差异。民俗与文艺的结合与互动,缘于人类把握世界和表达自我的共同需要,是一种植根于民族文化深层的普遍性文艺现象。民俗从内容描写上的渗入与补充、形式构成上的影响与借鉴两个方面对文艺创作产生影响,体现出自身的多重艺术价值。强化文艺的民俗倾向,是民族文学走向世界的一个有效途径。  相似文献   
225.
高校校园文化是高校物质财富和精神财富的总称。高校校园文化具有强大的育人功能:它以物质为载体,以制度为保障,以实践活动为形式,以先进的教育理念引导师生,以丰富的校园文化内涵塑造师生;它能陶冶人们的情操,磨练人们的意志,丰富人们的智慧,增添人们的生活情趣。高校校园文化是高校教书育人、管理育人、服务育人和环境育人的集中体现。加强高校校园文化建设是加强和改进新时期高校思想政治教育的重要途径。  相似文献   
226.
加拿大高等教育的特点主要体现在管理体制和教育教学两个方面,包括:联邦政府不设教育部;分为大学和学院两个系统;多样化的联合办学模式;完全学分制;宽口径厚基础的课程体系;启发式的教学模式,等等.加拿大高等教育给予我们的启示有:树立以人为本的办学理念,实施完全学分制;理性思考学校定位,开展多渠道合作办学;整体优化培养方案,实施启发式教学方法;建立科学的高校内部评价体系,等等.  相似文献   
227.
乐教是理解儒家精神不可忽视的重要方面。乐教扎根于“亲亲”之情,具体体现为与“忧患意识”有别,而与“安”“乐”相协调一致的“怛”和“哀”“悲”之情。此情实质上是超越的天道内化为人的心性而落实下来的生命意义与价值得以呈现的方式。儒者虽深知人生之哀、悲,但以乐入手,解悟和转化现实的人生与宇宙,是一大特色。如此,宗教情怀转化为现实的人生关怀,成为特有的礼乐文明的核心内涵。  相似文献   
228.
论高校图书馆的经营与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
网络资源的快速增长向传统方式经营下的高校图书馆提出了挑战,也带来了构建新型高校图书馆的机遇.高校图书馆是否能够再续辉煌,在于它们是否能够抓住机遇,走出一条特色化的发展道路.高校图书馆的业务定位、组织模式定位与职权明确、是否建立了有效的激励机制是其决定其改革与发展的优先考虑的基本问题,只有在解决了这些基本性问题之后,高校图书馆才有积极性展开对内部组织与资金资源合理配置、新型网络图书服务建立、个性化专业化服务展开、馆际合作等经营活动.  相似文献   
229.
汉英文化差异与大学英语教学研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化和语言是密不可分的,语言是一种社会文化现象,是社会文化发展的产物.任何语言的生存和发展都离不开赖以生存的社会文化环境,社会文化又在一定程度上制约着语言使用者的思维和表达能力.文章通过对汉英文化差异在语言学各个层次上的表现,以及英美文化背景知识对汉英文化影响的探讨,提出英美文化导入在大学英语教学中的方式方法.  相似文献   
230.
在社会实践活动中,科学技术引导人在真、善、美三个方面充分展现自己的本性和才能,是人发展与完善自身的内在动力。由于科技发展与人的社会责任、知识成果运用的动机与效果之间存在可能的冲突,科技发展对人的发展也具有否定性影响。必须对科技活动的主体提出自我调适的要求,促进人类健康发展。  相似文献   
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