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71.
《新出唐墓志百种》的出版丰富了唐代文献史料,对研究唐代历史文化、书法艺术等均具有重要意义。在认真对照拓片的基础上,运用文字学、词汇学、文献学、历史学等知识,辅证以历代墓志文献及传世文献,对该书进行全面校读,发现其文字校勘存在着诸多可商之处,兹择其数例,略加论述,以期有助于该书的利用和文献古籍的整理。  相似文献   
72.
本文参照法藏《普劝四众依教修行十二时》,首次对俄藏《十二时普劝四众依教修行》进行了校勘,并就该写本之书写年代及所反映之思想等问题做了初步的分析和研究。  相似文献   
73.
墓志是中国古代丧葬文化的重要产物之一,其中蕴含着丰富的历史文化信息.对汾阳市出土的50方唐代墓志进行了系统校理,发现其中存在着文字误释、标点误施、注释疏误等不足之处,希望研究有助于汾阳唐代墓志的利用,以期对墓志等古代文献的校勘和整理有借鉴作用.  相似文献   
74.
传统社会,信息传递不发达,告示成为官府向民众公布政令、法令和上情下达的重要载体。近三十年,学界整理出版了不少明清告示,法学、史学等学科的学者对其进行了不同程度的研究。但无论是整理还是研究,都还有进一步挖掘的空间。  相似文献   
75.
敦煌俗字产生于魏晋六朝以迄五代宋初,在中国汉字发展史上具有重要的地位。本文主要从敦煌俗字材料整理辑录、理论研究、类型研究三个方面介绍敦煌俗字研究现状,指出当前研究之不足,以期对后来学者提供些许有价值的借鉴。  相似文献   
76.
辨析有关宋代晁氏文人及其作品的诸多疑误表明:一方面,古籍整理中存在不恰当省略古代文献珍贵信息的现象,校勘记把源自不同版本之间的差异记载完整、清楚,对于澄清相关疑误往往具有重要意义;另一方面,古人行文中存在粗疏的省略现象,它容易引起误解,又不同于脱文,很难依据善本补足,应该谨慎对待。  相似文献   
77.
有关唐五代笔记《唐摭言》的研究,自清代起始受重视,刘毓崧、岑仲勉、余嘉锡等先贤作出了卓越的努力。随着研究的持续深入,以及新材料的发现,对《唐摭言》的全面整理和研究已经具备基本成熟的条件。  相似文献   
78.
《黄帝内经太素》杨上善音注校议   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨上善为《黄帝内太素》所作音注有一特殊情况 ,有的是俗体字所为 ,有的是传写所讹 ,有的系形近而误 ,有的由音理乖逆 ,有的是破读、训读等原因所致。辨识之 ,便于看清杨上善音注的特点 ,也有益于研究俗体字、校勘等方面的内容。  相似文献   
79.
通过将梦窗词集毛晋本与明钞本作比对,认为毛晋本虽未经精审校勘,但后世校雠家因未能审择点窜,故不乏以正为误者。另外,毛晋本经毛康校改后,已近明钞面貌,甚至对明钞亦有捉正。梦窗词集的著名校家,多因未见毛康校本,甚或亦未见明钞本,故对毛晋本的定谳多有失实之处。  相似文献   
80.
<千载佳句>一书,系日人大江维时所编,以写本形式流传,成书于公元960年即宋开国之前,以两句一联的形式,选收唐诗佳句1083联,是迄今所见最早的唐诗名句选.以编纂年代早,流传路径有别于国内传本,故引录诗句具有很高的版本价值,可为<全唐诗>及国内唐诗重要刊本提供补佚和校勘.  相似文献   
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