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131.
本文结合陕西省提出和展开的“创建计划生育综合服务县”活动 ,讨论了“综合服务”的概念和背景。指出“综合服务县”是“综合服务”与“综合治理”的统一,是“三为主”、“三结合”的延伸,顺应了以人为中心的可持续发展潮流 ,标志着陕西计划生育工作进入新阶段 相似文献
132.
133.
文章运用还原研究的方法 ,返回到陈独秀“五四”时期理论建设原始形态中去 ,对其功利主义和审美论的文学观念进行理论探讨 ,在此基础上提出了陈独秀两种看起来自相矛盾的文学观念统一于“人的解放”的新见解。文章有意识地将陈独秀与“五四”一代人的理论倡导和实践联系在一起进行考察 ,企盼借此为人们认识和理解陈独秀以至整个“五四”新文学理论建设中的“二律背反”现象 ,提供一个通解 相似文献
134.
孔子育人思想的价值目标——"君子"(论纲) 总被引:1,自引:0,他引:1
董伯庸 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(1):60-67
孔子毕生致力于塑造一个“君子”的形象,他“述而不作”,是通过自己全部的言论和行为来完成的。从“君子”一词的来历、诸多内涵的构成、整个形象的特色和相关问题,结合孔子的言行进行系列的探讨,以解读孔子留给后人的“君子”形象。 相似文献
135.
高校教师教学质量的多层次模糊综合评价模型及其应用 总被引:1,自引:0,他引:1
利用模糊数学建立了高校教师教学质量多层次模糊综合评价模型,并给出应用实例。 相似文献
136.
儒家身心和谐思想主要包括:身心合一的身心观,知、仁、勇统一的全面发展观,身心性命双修的修养观。儒家身心和谐思想对构建和谐社会、和谐世界的现实意义主要表现为自我身心和谐。这是实现人与社会和谐、人与自然和谐的基础;自我身心和谐,才能安顿生命、培育精神;自我身心和谐,才能激发人的潜能,提高人的创造力。 相似文献
137.
郭彦森 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2006,22(3):18-19,25
矫正对科学发展观的认识误区,就是要辩证地认识到:不盲目追求GDP增长,不是说经济发展的速度和数量就不重要了;坚持全面发展并不否认以经济建设为中心;强调协调发展不是平均发展、同步发展;强调可持续发展并不否认改造自然的必要性,而是要通过改造自然,达到建设自然的目的;以人为本不是抽象人本主义。 相似文献
138.
全国普通高等学校美术学(教师教育)本科专业课程设置指导方案(试行)探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋晓昀 《贵州民族学院学报》2006,(3):171-172
通过学习《全国普通高等学校美术学(教师教育)本科专业课程设置指导方案》(试行),认为“方案”中新的课程设置是从精英教育向大众教育模式转型的一大改革,对学校和教师提出了全方位的、高标准的、全新的要求。 相似文献
139.
蒙爱军 《贵州民族学院学报》2006,(6):63-66
发展是人类的诉求,人类的历史就是在自然和社会力量的压迫下,从一种屈从地位走出来的发展历史。当人类逐渐成为自然和自己主人的时候,人类也面对着发展的困境,面对着发展所带来的人口、资源、环境、社会和谐等一系列问题。中国自改革开放以来,经济高速增长,工业化、城市化迅猛发展,同样也面对这些问题。这些问题在很大程度上是对发展的片面追求所致,因此只有坚持科学发展观,我们才能解决发展中的问题,实现真正的发展。 相似文献
140.
大学文科生数学学习观调查研究 总被引:1,自引:0,他引:1
唐小丹 《贵州民族学院学报》2006,(6):196-198
大学文科生对开设数学课的想法、学习数学的目的、数学学习的相关因素、数学学习的关键等存在不同的观点,引导学生树立正确的数学学习观,必须改革数学教学内容和教学方法,改革学生成绩评定办法. 相似文献