全文获取类型
收费全文 | 447篇 |
免费 | 11篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 1篇 |
民族学 | 5篇 |
人口学 | 8篇 |
丛书文集 | 74篇 |
理论方法论 | 28篇 |
综合类 | 330篇 |
社会学 | 18篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 31篇 |
2012年 | 34篇 |
2011年 | 42篇 |
2010年 | 32篇 |
2009年 | 39篇 |
2008年 | 20篇 |
2007年 | 34篇 |
2006年 | 36篇 |
2005年 | 28篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 22篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有464条查询结果,搜索用时 15 毫秒
461.
先秦儒家的孝道及其现代意义 总被引:6,自引:0,他引:6
孝是儒家伦理思想的一个重要范畴。孔子认为孝不仅是指从物质上赡养父母,而且包括精神上尊敬父母。孝是实行仁的根本,由“孝亲”推而广之则是“泛爱众”的仁德。孟子继承并发展了孔子关于孝的思想,并把它推广为普遍的社会道德。《札记》等典籍中也有许多关于孝的阐述。在当前把握并弘扬先秦儒家孝道,对于维护家庭与社会稳定,建构符合时代精神的伦理道德体系,都具有积极意义。 相似文献
462.
通过对中西方孝文化的对比分析,认为中西方孝文化有着显著的不同。中国孝文化经过几千年的发展,博大精深,涉及方方面面;而西方孝文化在历史进程中却没有得到发展,内容也很单一。这些不同主要源于文化差异。 相似文献
463.
顾加栋 《南京医科大学学报(社会科学版)》2007,7(3):203-206
孔子孝亲思想对人类原初孝亲情感做了符合时代意义的诠释。孔子强调,子女对父母不仅应当有孝顺之行,更应当有孝敬父母之心,反对装腔作势式的封建孝行。孔子之后的儒家将孔子孝亲思想本位化、单向化、纲常化,违背了孔子孝亲思想的原初意义。孔子孝亲思想包含的爱老、敬老、感恩思想对现代社会道德培养仍然具有积极的价值。 相似文献
464.
王云 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(3):16-20
德尔斐神谕并非苏格拉底使命形成的根本原因。实际上,在凯勒丰出发去德尔斐之前,苏格拉底已经形成了必须从事正义的事神术的虔敬观念。神谕和其随后对神谕含义的理解,使苏格拉底坚信神是通过神谕赋他以指出雅典人无知、劝告他们追求至善的使命。这样,苏格拉底就从无意识地事神转变为有意识地自觉地履行其神圣使命,神谕在这一使命的形成中起到了重要的推动和促进作用,促使苏格拉底完成了其宗教观念的最后转变。 相似文献