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211.
黄跃红 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2011,26(6):29-33
电力工业走资源节约型之路,实现电力发展与环境保护相互协调,作为一种新的观念和发展道路被人们广泛接受。但能否实现的关键在于确立生态电力的理念。论文基于对电力工业发展瓶颈的科学分析,提出了生态电力理念,并力图从生态电力的评价指标和建设生态电力的制约因素两个方面,对现代电力的发展取向进行了探讨。 相似文献
212.
钟智 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(5):103-105
作为国际商贸交流的重要手段,跨文化的商贸谈判越来越受到各国学者的注意。美国学者和日本学者最早注意到了美、日两国商贸谈判代表谈判风格的不同,此后国内外很多学者对此做出了一些有意义的概括。尽管很难对商贸谈判的民族特征或者文化特征做出准确的概括和描述,然而关于商贸谈判的文化性描述又经常看到。该文从民族文化的角度出发,以不向的文化取向为视角,对不同皇,匕成员的商贸谈判特征或者风格进行总结,意图从跨文化的角度,对实际商贸谈判做点滴贡献。 相似文献
213.
胡元强 《广西青年干部学院学报》2001,11(5):9-11
新世纪的高校团建将面临教育观念市场化变革,学生流动性增强,成分多样,团工负荷倍增与团机构却要精简等诸多问题。高校团建改革必须坚持超前、服务、便捷、开放、交叉性原则,立足于信息化、制度化、活动、寓载式建团方向,实行社区、社团、专业课程、专题活动建团新模式与传统的班级建团模式并举策略。并注意解决好电子注册、团费交纳管理、团员奖惩情况记录、信息汇总、网络安全性等团建新模式所必需的计算机信息化管理技术问题。 相似文献
214.
转型期我国乡镇政府组织重构探究 总被引:1,自引:0,他引:1
农村税费改革后,现行的乡镇政府职能和组织机构与当前农村社会发展的形势不相适应的矛盾日益突出。当前乡镇机构存在的问题主要表现在两个方面:一是机构庞大,人员臃肿;二是职能没有准确定位。因此,乡镇政府需要加快政府职能转变,撤乡并镇,精简人员,合理设置组织机构。 相似文献
215.
社会转型期的多元化价值冲突和文化碰撞亟需学校德育做出自身价值取向的合理选择。面对滋生于经济转轨中的市场文化,德育应做到适应与超越的统一。文化传统的延续与惯性力具有双重性质。德育在对传统的继承中应持革新精神,使继承与革新二者统一。西方文明及其价值体系有代表现代化进程方向的因素,亦有与我国现代化发展相逆的因素。学校德育必须是在批判的基础上吸收西方现代化文明。无论面对怎样的一种社会文明,学校德育必须做出科学的价值取向并统一于现代化发展与社会进步之中。 相似文献
216.
构建以审美为中介的文学价值系统——兼论文学理论批评怎样应对多元化的文学格局 总被引:2,自引:2,他引:0
陈传才 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,20(5):1-6
以人与对象性世界关系为逻辑起点 ,通过对文学活动过程的静态与动态分析 ,揭示文学价值是自我价值与社会价值双向互动的系统构成 ,并在此基础上形成以审美为中介的多重性价值构建的阐释座标 :既不应把维护文学的审美价值的基点简单地理解或置换成为闭锁于作家———文本自身的完全自洽的概念 ,也不能摒弃以审美价值为基点去直接考察和分析包括政治、伦理及其它精神文化在内的多重性价值内涵和形态。同时 ,不仅要重视文学两个基本价值取向 (满足人的基本的情感要求与注重人性深度的开掘和形而上意义的承诺 )的差异和冲突 ;更要体认它们之间的“共在”关系及隐含制衡的张力结构。这样 ,文学理论批评才能在保持文学的审美特性的同时 ,形成开放、多元良性发展的崭新局面。 相似文献
217.
教学是教育的最主要、最基本的活动形式 ,学生获得知识和发展能力主要是在教育教学活动中实现的 ,教学过程不单是教师传授知识的过程 ,同时又是学生逐步完善自己的知识、能力和人格的过程 ,教学对人的发展和完善有着十分重要的价值。 相似文献
218.
张宗原 《上海大学学报(社会科学版)》2006,13(1):87-91
《闲情赋》的题材主要来自陶渊明多难的个人生活,并由此取证于自西汉到魏晋的辞赋体文学题材取向的变化,且就前人对《闲情赋》的评述,提出简要的再评论。 相似文献
219.
LEI Tian-xu 《陇东学院学报(社会科学版)》2008,(6)
近代文学是中国文学发展史上一个必不可少的环节。在实践教学中,要准确把握近代文学的定位,通过具体文学现象的研究理清其发展轨迹,并正确对待各文学现象、文学流派之间的关系,公允地评价作家作品,这样才能真实地展示近代文学的面貌及其对现代文学的影响。 相似文献
220.
路云亭 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(4):80-88
边塞诗是唐朝诗歌的独特流派,盛唐边塞诗又是唐代边塞诗的典型代表。盛唐武力强大,士人精神腾越,盛唐边塞诗不仅呈现出乐观主义的基调,还把唐人尚武传统变成了审美对象和时尚内涵。盛唐边塞诗是唐朝新边疆主义的产物,为唐朝鼎盛时期国家过剩精力的显现。盛唐边塞诗彻底地扭转了六朝以降的颓靡诗风,它特有的文化观念,有效地改良了盛唐士人的精神。边塞诗树立了一面崇尚阳刚、标举慷慨的大旗,舍弃了六朝宫体诗的诗歌道路,延续、发展并超越了建安风骨的内涵,属于唐人在吸收了包括罗马、波斯和阿拉伯文化后所缔造出的新的文化品类。盛唐边塞诗所达到的文化高度,是多民族文化高度融合后的产物,同时体现了大唐风华和盛唐精神的最根本价值。 相似文献