大学新生社交礼仪的现状调查及对策探讨

通过问卷方式调查大学新生社交礼仪的现状,并运用调查数据分析其形成原因,指出在大学新生中开展系统的社交礼仪教育的必要性及教育中应注意的几个问题。     

中国朝鲜族中学英语教育现状及思考

本文通过调查研究 ,对中国朝鲜族英语教育的发展提出一些可行性建议。     

高校毕业生就业工作形势及其对策

市场经济体制下大学生的就业模式已由原来的统包统分转变为双向选择、自主择业。当前毕业生就业难的现状 ,既有社会原因 ,又有用人单位、学校和毕业生自身的原因 ,高等院校应加强对毕业生的思想教育和就业指导 ,调整专业结构和人才培养结构 ,大力推进素质教育 ,全面提高毕业生质量 ,积极拓宽就业渠道 ,从而实现毕业生充分就业。     

试论中国人权理论的创新和发展

20世纪的中国历史是中华民族为争取自己最根本的人权而奋斗的历史。中国共产党的三代领导集体带领全国人民实现了中国人权发展的伟大的历史性飞跃。以毛泽东为核心的第一代领导集体开创了中国人民站起来的社会主义人权事业新纪元 ,以邓小平为核心的第二代领导集体开创了中国人民富起来的人权建设新阶段 ,以江泽民为核心的第三代领导集体开拓中国人权事业的新发展     

《中国当代文学》创新式教学内容探索

本文分析了当前《中国当代文学》课在教学内容上存在的几方面主要问题 ,进而从常规授课内容的选择确定 ,文学批评知识的有机渗透 ,关注当代文坛的热点问题 ,文学研究方向的引导等四个方面 ,对《中国当代文学》课程的授课内容提出了改革设想 ,以期对提高大学生的创新能力有所裨益。     

物、生活与艺术——晚明生活美学的观念、趣味与表征

目前,"生活美学"已经成为了全球的最新美学思潮,国际美学界在拓展美学疆域的基本路数上是一致的。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施所做的工作是呼吁美学回到日常生活,并将这种美学称之为"超越美学的美学",也就是超逾"以艺术为中心"的美学。在波兰举办的第18届世界美学大会上,当韦尔施重提"超越美学的美学"话题之时,却得到了美国环境美学家阿诺德·伯林特的反驳,但伯林特要求美学走向环境与韦尔施主张美学回到生活其实是殊途同归的。然而,生活美学并不像艺术哲学和环境美学那样是由西方美学家提出并占据了主导的美学思潮。东西方美学家几乎共时性地提出了"生活美学"的理念,而且,中国美学传统自本生根地就是"生活美学"传统。刘悦笛邀请国际美学协会前任主席柯提斯·卡特主编的《生活美学:东方与西方》英文文集,就致力于在全球范围之内、在东西互动之间来共同推动生活美学的进展。刘悦笛指出生活美学是东西方异曲同工创造出来的,它有着东西方两种哲思资源,但也面临着挑战,需要加以积极应对。赵强进而指出,晚明时期生活美学的要义就在于以"受用清福"为旨归的生活观念的生成,以营构艺术化、优雅化的日常生活情境、增进世俗日常生活的快乐为旨趣。     

互动性课堂情境设计与大学生口语自我概念的提升

论述英语自我概念是英语学习者对自己英语水平和学习能力的认知、体验和评价,口语自我概念是英语自我概念的一个分支。文献研究发现,大学生英语口语自我概念对其英语口语学习的影响不容忽视。积极的口语自我概念有助于增强口语交际的动力,而消极的口语自我概念则会导致交际焦虑,降低其学习兴趣。文中从互动性课堂情境设计的角度探析了提高大学生口语自我概念的途径,即互动性课堂情境设计应增强学生口语表达的信心,提高学生口语学习的兴趣同时充分利用小组活动。     

当代侨情发展变化与归侨侨眷权益保护法的修改研究

中国是一个拥有众多归侨侨眷和海外侨胞的国家,基于这个群体的特殊性,从立法角度,对归侨侨眷的权益加以保护就显得尤为重要。《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》作为侨务法律体系的核心,较好地维护了归侨侨眷和海外侨胞的权益,但随着世情、国情、侨情形势的发展变化,该法的生存环境和实施效果遇到了挑战,以为侨服务为出发点,重新定位该法已成为时代发展的趋势。     

论新闻的情态信息

情态信息是新闻事实所蕴涵的情感色彩以及传播主体的主观评价。由于传播者主观认识的肤浅和片面,一些新闻情与事违,情感表现失度、错位,未能充分发挥与受众心灵沟通、情感共鸣的作用。新闻作为社会文化规范,要彰显人文精神,叙事、传情、明理。传播者必须对事实所蕴涵的情感做顺向的、同步的、适度的开发,切忌强行移植。情态信息的表现特点是春风化雨似的浸润。