课堂教学模式的变革对教学改革的深刻影响

创造性教育教学模式早已成为世界教育的潮流,应当坚定地把知识型教学改为创造性教学。确立创造性课堂教学模式必须树立全新的教学理念。创造性教学是开发人的潜能,培养人的创造能力的教学,是主体性教育思想的具体体现,是一种鼓励探索、培养愉悦心境的教学。创造性教学要求教师不断探索促进学生创造性思维和创造能力发展的教学策略和方法。创造性教学可以促进教学内容的重组和教材的改革。     

生产者责任延伸制度实施方式差异及绩效评价

生产者责任延伸制度(EPR)是以现代环境管理原则实现产品系统环境性能改善的一种政策性工具.生产者责任延伸政策在世界各国有不同的实施方式,通常有企业自愿、法律强制、经济手段刺激、协议执行以及几种方法综合使用等手段.决策者选择不同的实施方法是基于本国文化、国情、经济基础、国家环境政策和目标、优先解决的环境问题等各方面情况的综合考虑.各种不同的实施方法的环境效益和经济效益是不一样的,这也往往成为决策者选择的另一个依据,也值得后续准备采用EPR政策的国家借鉴.     

用环境经济手段保证西部可持续发展

利用理论经济学与环境经济学的有关原理,联系中国西部地区环境问题的现状,借鉴国内外可持续发展的经验和教训,对用环境经济手段促进西部可持续发展进行了理论分析和政策探讨,提出应当在西部应用排污总量控制与排污许可证制度,改进西部地区的排污费收取政策,以及利用财政手段保护西部环境。     

关于中小企业融资途径的几点思考

针对当前我国中小企业的发展所面临的资金严重缺乏的经济运行环境,学者们提出了许多融资途径。为了使中小企业在运用这些融资途径时避免法律障碍,必须及时调整现行法律中阻碍中小企业发展的相关条文,如加快职工持股制度、二板市场以及专门银行与担保体系等相关方面的立法,建立和完善有关中小企业的法律规范体系。     

开发视域下人力资源管理发展研究

针对人力资源管理问题,采用归纳分析的方法,基于人力资源开发的视角,系统梳理了人力资源管理理论和实践的发展过程,分析了经验管理、制度化管理和文化管理等人力资源管理手段的演进,展望了该领域发展的新动态、新趋势,为人力资源管理研究提供参考。     

老庄道家古典生态存在论审美观新说

长期以来,由于人们自觉或不自觉的以西方"主客二分"的认识论思维模式来规范老庄道家存在论思想,从而得出其消极倒退的结论。其实,老庄的道家思想是一种迥异于西方认识论的生态存在论审美观。它依据"天人之际"、"冲气以和"的理论,从"道法自然"的基本观点出发,论述了"道"作为宇宙万物诞育、人类生存发展之本原,人与自然万物共源齐一以及"无为无欲"、"无用之用"、"可道常道"、"大美无言"等带有明显中国特色的理论范畴,主张一种无欲与不争的、超越普通功利与物欲的审美的态度。同时,老庄还论述了带有"生物链"思想的"天倪"观与自我修养的"心斋"、"坐忘"之道以及建立"至德之世"的生态社会理想。老庄的这些思想已经是具有比较严密体系的中国古代生态存在论审美理论形态,成为同当时生产与社会发展不完全平衡的理论高峰。     

关于生产资料公有制问题的两点思考

生产资料所有制是整个生产关系的基础,它决定社会制度的性质。公有制是社会主义的经济基础,不能离开公有制来谈论社会主义。用分配政策来界定社会主义是错误的。公有制建立以后,最重要的是管理问题。毛泽东对公有制企业的管理进行了探索,提出了一些重要思想。     

危险驾驶罪司法适用论要

《刑法修正案(八)》增设危险驾驶罪对于惩治、打击危险驾驶行为具有积极意义。但是,由于刑法条文规定的粗疏简单而且用语含糊,使得该罪的构成要件并不明确,造成了司法机关认定犯罪的标准不统一的司法困境。司法机关科学地把握危险驾驶罪的构成要件,是推进准确司法适用的基本思路。司法机关在切实践行宽严相济的刑事政策时,应正确地采取强制措施,快速地办理案件,审慎地追究刑事责任。     

现阶段湖南农业推广现存问题及解决路径

文章在分析湖南农业推广现状的基础上,结合现阶段湖南农业生产的基本特征,阐明了农业推广人员素质低、农技队伍不稳定、农业推广经费严重短缺以及单一的农业推广体系是现阶段湖南农业推广工作面临的主要问题,并提出了构建湖南农业推广体系的基本思路。     

试论封建社会的德治

德治思想作为儒家治理国家的重要学说,曾对古代历史发展进程产生过决定性的影响.考察德治思想的起源、涵义及其成因,无论对研究中国古代社会的超稳定结构,还是探索当今的治国理论与实践,均有着重要意义.