英国调控贫富不均政策下的和谐社会观

19世纪末20世纪初,英国政府通过福利和税收等一系列调控手段缩小了贫富差距,促使阶级矛盾逐步缓和,促进了社会整体和谐发展。对英国政府和谐社会观的探析,有利于全面认识资本主义制度的发展规律和社会本质：国家把贫富差距调控到贫富双方均能承受的程度,实际上是为了维持剥削关系的继续存在和发展。     

英汉写作中的修辞偏好与文化差异

在对比修辞学框架内,从段落修辞模式与修辞风格两个方面,讨论分析英汉写作中的修辞偏好与文化差异,以期有助于写作教学方法的改进、提高学生的跨文化写作能力。     

后现代语境下英美文学教学中的伦理诉求

后现代语境下的英美文学课教学正面临着严峻的挑战。后现代语境下的英美文学教学何去何从？文学批评界的“伦理转向”对于英美文学教学来说,不失为一颗救赎之星,它不仅有助于英美文学教学摆脱后现代的困境,而且以伦理教育观贯穿于整个教学中更能体现出教书育人的要求。本文在探讨伦理诉求对当前英美文学教学影响的基础上,就如何从伦理维度实施教学提出了具体的方法和策略。     

蝴蝶翩翩梦寰宇——谈老庄思想与几位英美作家的心灵契合

老庄思想自古是中国知识分子遭受挫折后藉以调节心理,安顿生命,养护心灵的哲学,老庄著作自19世纪末翻译成英文传入西方后受到了学术界的广泛关注,并进入一些著名作家的创作视野。文章撷取了奥尼尔、王尔德、毛姆三位英美作家的代表作品加以分析,综合评述了有关他们的创作与道家思想的某些契合关系,揭示出他们各自生活中不同的精神创伤是老庄思想与他们取得共同的心灵契合的原因。     

“五四”后期周建人的婚恋观——以《妇女杂志》为考察依据

周建人在五四后期在恋爱、婚姻、离婚问题上更多地注重个体的自由、价值和觉醒。他认为,真诚的恋爱本是人生的花,是精神的高尚产品;理想的配偶选择应以个人本身性质上的各种美德为标准：以爱情的有无为婚姻离合的原则。婚恋的个人自由和独立有利于种族的完善、国家的进步,也是妇女解放和冲破家族制度的重要手段。因此,其婚恋观的一个重要诉求是男女平等,呈现出对妇女解放各个问题理性而具体的思考。     

关于人与自然关系的哲学思考

人依赖于自然,又能动地作用于自然,既是自然的一部分,又是自然演化发展的新因素、新力量。生态环境问题不是一个纯粹的自然灾害问题,而是由人的活动引起的自然生态的大倒退、大毁灭,是社会生产与自然生产、社会生产力与自然生产力矛盾尖锐化的表现,其实质是人的危机、文明的危机,是传统价值观念、自然观念和行为方式的危机。生态环境问题的产生直接缘于人类未能正确认识并妥善处理自身活动的双重效应,深刻原因却在于私有制度的长期存在和发展,在于导致并支撑这种制度的错误价值观和片面自然观。解决生态环境问题,首先要树立人与自然的整体现念。其次要解决好人类社会的自身问题,再次要依靠先进的科技成果,合理实现人与自然的物能变换,同时还要合理调整社会价值观,这是有效解决生态环境问题的认识基础、必要前提、主要途径和根本所在。     

趣论

趣是我国古代文论中一个重要范畴,类型包括天趣、童趣、俚趣、奇趣、生趣、谐趣等,主要美学特征为天真、民态、新奇、灵动、诙谐。其实质是“反常合道”,即与理,与常规,与古板的对立,它始终代表着一种民间精神的展示,代表着新奇的艺术追求。其审美功能主要在于解颐、提神。趣的创造,有赖于天然与民间生活,更有赖于作家演员的灵气与机智。趣的创造应有一个度,由于它主要与民间精神相联系,所以,要仅防低俗。     

论秦汉行政管理思想对先秦思想的继承与发展

秦汉行政管理思想是对先秦思想的继承与发展。法家思想在秦朝表现为君权至上理论极度发展,重罚主义、“以法为教”、“以吏为师”的推行,在汉朝则表现为王霸结合;儒家在秦汉行政管理中表现为儒学成为官方行政指导思想,仁政理念得到进一步推演,重民思想发展到巅峰,天人合一的大一统理论的产生与发展;道家思想主要在汉朝行政管理中得到继承,主要表现在黄老道家行政思想的凸显与道教经典《太平经》的成书等方面。理论流派之问的借鉴、涵容是先秦行政管理思想在秦汉继承与发展的重要形式。     

深入推进天津滨海新区平安建设的战略思考

深入开展平安建设,是促进滨海新区经济又好又快发展的必然要求和重要保证,是维护群众根本利益、实现安居乐业的民心工程,也是实现天津科学发展、和谐发展、率先发展的保障工程。为了进一步推进天津滨海新区的平安建设,作者对该区创建“平安泰达”活动进行了深入调研。深入推进滨海新区平安建设,应重点做好以下两个方面的工作：一方面要大力推进“警防网、民防网、技防网”三张网建设,健全完善滨海新区社会治安防控体系;另一方面要建立滨海新区社会公共安全预警和应急机制。     

构建农村公共文化服务体系，促进文明社会和谐发展

公共文化服务体系是现代社会文明的基本标志。通过公平、公益、均等的公共文化服务活动来体现国民基本文化素质、民族特性和社会道德秩序的文化保障,这种文化保障为社会的可持续发展奠定了文化基石。进入21世纪以来,我国在构建包括农村公共文化服务体系在内的社会公共服务体系方面虽然取得了一些令人瞩目的成果,但也存在着一些亟待解决的问题。因此,构建农村公共文化服务体系应当从制度创新、机制创新入手,加强基础设施建设,加大资金投入,建立健全评价指标体系,推进农村公共文化建设水平和能力的进一步提高。