农村老年人生活现状调查与思考——以延边朝鲜族自治州为例

人口老龄化问题是世界各国普遍关注的社会问题.随着我国经济水平和人民生活水平的不断提高,老年人口不断增加,逐步进入了老龄化社会,中国是世界上老年人口最多的国家.因此,以延边朝鲜族自治州为例,对老年人特别是对农村老年人的生活现状进行调查研究,分析存在的问题和原因,提出解决问题的对策,切实解决好农村的老年人老有所养、老有所乐,确保他们的生活质量,对农村经济发展、社会稳定和新农村建设具有重要的意义.     

日军“慰安所”历史罪责及其现实的研究课题

二战时期,日本军队在对外侵略战争中强征殖民地和占领地的数十万女性为其“慰安所”的性奴隶,犯下了反人类的滔天大罪,这是日本不可推卸的国家犯罪.而今日本的政界和右翼势力妄言不断,全面否认和掩盖其侵略历史罪行,不知悔改,还无耻狡辩美化侵略,进而妄图复活日本特有的法西斯军国主义历史亡灵.为了东亚及世界的和谐安宁与共同繁荣发展,必须彻底清算日本军国主义的侵略历史罪行,深入批判现时日本政界和右翼极端错误的历史观和危险行径,这无疑是东亚各国历史学界的一个共同而迫切的时代课题.     

关于独立学院思政课实践教学育人的思考

实践教学育人是高校教学改革的重要内容,是深化思想政治课教学的重要环节。加强思政课的实践教学,必须把实践育人纳入教学计划。独立学院的实践教学育人,必须针对当前思政课实践育人教学存在的问题,以提高实践教学育人重要性认识为前提,以加强实践教学环节的设计为手段,建立课堂实践教学、校内实践教学和校外实践教学三结合教学体系为途径,进而提高育人质量。     

英国马克思主义美学在中国的译介与研究

目前,中国学术界对英国马克思主义美学著作的译介与研究存在着不均衡的局面,即译介正在走向繁荣,而研究却相对薄弱。本文认为,在英国马克思主义美学著作的译介和研究过程中还存在探讨不够深入、留有空白领域、忽视方法论的研究与转换等问题,今后应予以修正与完善。     

论哲学与逻辑学的辩证关系

《辩证逻辑应是逻辑而不是哲学》的发表,提出一个大问题:何谓“辩证逻辑”?十多年前,就有逻辑学家提出这个问题,也有人提出中国古来就没有哲学!现在,马佩教授在评析金顺福研究员主编的《辩证逻辑》时,从另一个角度提出辩证逻辑不是哲学。由此,有必要对辩证逻辑与哲学的辩证关系,以及形式逻辑与辩证逻辑的辩证关系加以说明。金顺福研究员主编的《辩证逻辑》与马佩教授的新作有所同,也有所异,两者互补,差异统一,相得益彰,对于普及和发展马克思主义的科学逻辑学,都作出了可喜的贡献。     

驳《寻觅了半个世纪的辩证逻辑》——复诸葛殷同先生

当今之世,摧残了逻辑科学发展的并不是辩证逻辑学者。说逻辑化的辩证逻辑“是意识形态的产物,其基本原则相当程度上是似是而非的”,或者是对辩证逻辑的严重歪曲,或者是对辩证逻辑不甚了了。《寻觅了半个世纪的辩证逻辑》一文中“与马佩先生商榷两点”的内容本身也是值得商榷的。     

对我国企业会计监督现状的思考

目前,我国出现很多会计信息失真的情况,我国会计监督存在着严重的问题,要加强和完善会计监督职能。必须从加强法律体系建设、建立健全企业内部监督机制、加强外部监督、加强单位负责人的会计监督责任、培养高素质的会计人员等几个方面着手。     

习近平生态文明思想的科学内涵与哲学意蕴

习近平生态文明思想是习近平运用辩证唯物主义的基本方法,将马克思主义的生态思想与我国生态文明建设经验相结合而形成的理论创新。它包含生态文明“兴衰论”、生态文明“两山论”、生态文明“民生论”、生态文明“和谐论”、生态文明“共同体论”五重理论内涵,对于我国生态文明建设以及全球生态治理和世界人民树立命运共同体意识具有重要意义。     

自由与必然的关系

与动物的本能活动不同,人的实践活动内在地包含着思维的因素,因而,人的实践活动具有自由的特点。人的思维中纯粹内在反思能力是摆脱了必然性对象世界的人的自由能力,必须要以“本质直观”的方法论才能体认到这种能力。这种能力所具有的意向性特点能够使得自由与必然相互地沟通起来。     

基于传统语境的技术反思路径及其重建

技术批判与技术反思始终是对立统一的,前者强调对技术的社会批判、伦理批判;后者强调对技术的本质反思、价值反思,二者的共同之处在于指出了现代技术与人的关联。真正有效的技术反思是反思技术对于人之所以为人的根据所产生影响。实现有效的技术反思并非是西方思想家的问题,借助中国自身的哲学传统资源也能够实现有效地进行技术反思。目前对于中国学者的自我来说,曾经作为人之所以为人根据的“心”“性”为现代技术所冲击,借助心-物和理-物两大传统语境,才真切地把握到现代技术所带来的问题,即对人之所以为人的根据带来的影响,而这所指向的是与规范相关的问题。