《中国历代文学作品选》上编政区名注释商兑

由上海古籍出版社2002年出版的朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》,是目前全国各类高校中文专业主要使用的古代文学作品选教材。该教材为六卷本,政区名注释需要商榷的有近500处之多。据统计．上编政区名注释需商兑的有164处,牵涉到83个政区名,其中第一册有48处,涉及到37个政区名;第二册116处,涉及到60个政区名。     

关于高校学报采用外稿问题的探讨

在新的历史条件下,高校学报原有的封闭式办刊思想和内向性办刊模式正面临着挑战,适当选用高质量的校外稿件,有利于提高学报的整体质量,有利于引导和推动学校科研的健康发展,有利于形成学报自身特色.在选用外稿时应该注意一些基本的原则.     

集体行动、财政激励与村级公共产品自主供给

利用农村“一事一议”制度变迁作为研究对象,从影响农村居民集体行动的社会因素与财政因素两个维度,对农村公共产品自主供给进行实证分析,研究证实：“一事一议”制度有利于农村公共产品的结构优化,其显著提升了村级公共服务的供给绩效。农村传统的“宗族”社会结构有利于克服集体行动中的“自利行为”和“搭便车”倾向,促进了“一事一议”的开展,而当前逐步扩大的收入差距形成了公共产品的偏好差异,提高了“一事一议”的交易成本,但是有效率的村级治理体制对村庄开展“一事一议”具有促进作用。“一事一议”挂钩的财政补助,具有显著的“激励效应”。实证研究结论对于创新农村公共产品供给方式,培育内生性的公共产品自主供给机制,提供了决策依据。     

“带头学科”学说值得商榷

为了正本清源、消除误解、清除理论迷雾，本文运用文献资料分析方法，细致研究了凯德洛夫提出的“带头学科”学说的历史演变“轨迹”，得出结论认为该学说值得商榷：“带头学科”语义不清，“更替律”似是而非，“周期减半律”不合常理。因此，当今自然科学发展中有无“带头学科”？它是什么？这些都是引起争议的问题。     

Improving Participation in Green Infrastructure Planning

Green infrastructure is a strategic planning concept that is able to address environmental, social and even economic problems by supplying a variety of benefits for society. Especially in times of public financial crises and spatial transformation, it is important to ensure that those services are high quality to guarantee that they will provide the intended benefits by integrating stakeholders’ knowledge and experience into green infrastructure planning. Active stakeholder participation leads to legitimate and informed future planning that accounts for society’s needs. This paper investigates participation approaches of six green infrastructure investments in Belgium, the UK, Germany and the Netherlands. The major aim is to explore how and when participation should take place to optimize participation in green infrastructure planning. This is achieved by surveying the stakeholders involved and conducting stakeholder discussions to identify their views on the participation approaches employed and their integration into the planning process. We found that stakeholders were generally satisfied with how they were involved but desired a broader and more tailored mix of approaches. Furthermore, we found several Arnstein gaps, which lead us to conclude by suggesting recommendations that are helpful for successful participation in green infrastructure planning.     

“二讲二论”教学模式在思想政治理论课中的应用与探索

思想政治理论课的"二讲二论"教学模式是指在教学中合理运用传统的理论讲授式、专题演讲式的方法传授基础性的理论知识的同时,结合案例讨论式和辩论式等能够极大调动学生积极性的互动式教学模式。特别应大力开展和研究案例讨论式和辩论式教学,充分挖掘课程的内涵,充分发挥学生个体的主体性、能动性和创造性,进而提高思想政治理论课教学的针对性、实效性、吸引力和感染力。     

试论在“三化”协调发展中推进河南省妇女的发展

《中原经济区建设纲要》的付诸实施为妇女人力资源的广度开发和深度挖掘创造了必要条件,为河南省妇女劳动力的就地转移提供了广阔的平台,也对河南省妇女科技素质及从业技能、应对工作生活压力的心理素质等方面提出了较高的要求.今后应通过强化宣传教育、进一步发挥妇联的引领作用等途径,在推进“三化”协调发展中不断提升妇女发展质量.     

对“接受史研究”应在宽容中接受——与袁晓薇博士商榷

袁晓薇博士的论文《别让"接受"成为一个筐——谈古代文学接受史研究的变异和突围》分析了当今接受史研究的误区,并给出了几条"突围"的良方,值得肯定。但该文中一些观点与评述存在偏颇之处,会使读者对接受史研究的现状产生诸多误解,不利于接受史研究的进一步推进。对于新兴的接受史研究来说,与其过于苛责,不如更多地予以宽容。     

中西方“人的道德本质”理论探讨之比较

做人一定要有道德,如果失去了它,就像在茫茫大海中,没有指南针一样。其实做人很简单,关键是要拥有威严而义诚实的道德本质。为了进一步说明道德与人类的本质的关系,中国与西方的不少思想家对人的道德本质理论进行探讨。他们都把善恶问题与人的道德本质结合起来,并提出了人的道德本质是善的、恶的和不善不恶等观点。笔者主要想通过对中国与西方在人的道德本质问题上的探讨进行比较,分析两者的共性与差异性,并提出一些对人们现实生活中有用的理论启迪。     

稷下学风与孟子之“辩”

“好辩”是孟子语言的主要风格,在纵横论辩之风盛行的战国时代,孟子即因其善“辩”而卓然自显。人们多把孟子的“好辩”归因于战国时代的纵横风气,却忽略了作为文化中心的稷下学宫对孟子的影响：稷下的文化重心地位满足了孟子起而“辩”的需求;稷下盛行的“议论”风气促成孟子采取“论辩”的形式;而稷下“相生相灭”的辩驳特色,又影响了孟子的论辩风格。