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91.
自从索绪尔创立了现代语言学 ,它已经从符号本位逐渐过渡到人本位 ,人这一语言主体在不同的文化背景下传情达意的辅助手段也不尽相同 ,广义地说 ,许多文化现象和社会行为都能起到传递信息的作用。任何非语言系统在文化背景下传递信息 ,都可大致分成“集” ,“分解成分” ,“组合方式”三部分。 相似文献
92.
Administrative reform policies are often characterized by a large number of reform symbols. While these are generally aimed at furthering the legitimacy of the political leadership, they can have the opposite effect and generate problems in implementing reform practice. This paper starts by discussing the theory of reform symbols and relates it to theories of instrumental, negotiation and cultural features of reforms. We illustrate this discussion by analyzing interview data collected among the central political and administrative elite in Norway. The analysis shows the relevance of reform symbols even in Norway, a country with a reluctant reform tradition and few incentives for reform. The respondents often perceived reform symbols as negative, something that creates problems for the political leadership in reconciling symbols with practice and leads it to engage in double-talk. Political and administrative leaders on different levels have differing attitudes towards administrative reform symbols, reflecting different roles and perspectives. The conclusion is that symbols are a main feature of administrative reform but also that reforms are not only symbols. Symbols matter, but turning symbols into practice is not an easy task to do. 相似文献
93.
文化认同与中华民族共同体发展存在着十分密切的关系,中华文化认同是整合、凝聚中华民族共同体意识的强大力量。在中华民族共同体形成与发展的历程中,各民族文化认同得以萌发并日益浓厚,成为中华民族共同体形成与发展的主线。在中华民族共同体建设过程中,各民族共同守望和传承中华文化,中华文化认同得到了巩固和增强,并成为中华民族共同体建设的思想基础、精神动力和整合机制。当前铸牢中华民族共同体意识工作,应当紧紧围绕增强各民族中华文化认同来展开,促进各民族强化中华文化符号认同,树立正确的历史观,增强中华民族历史记忆,促进中华文化仪式的传承与创新,更好地发挥其社会团结的强大作用。 相似文献
94.
网络交际:跨文化交际研究的新视域 总被引:1,自引:0,他引:1
高永晨 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,1(1):128-133
网络掀开了跨文化交际研究的新视域,网络交际是当代真正意义上的跨文化交际.网络交际具有全球性、双向互动和平等性、信息资源的共有共享性、虚拟性、语言符号的丰富性等特征.网络交际推动着跨文化交际学的嬗变、重组和新的建构. 相似文献
95.
吴越民 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007,37(2):166-173
象征符号的符号形体与符号对象之间没有肖似性或因果相承的关系,它们的表征方式仅仅建立在社会约定的基础之上,是基于传统原因而代表某一事物的符号.语言就是典型的象征符号,它与所表征的对象之间没有必然的联系,仅仅建立在一定社会团体任意约定的基础之上,这种关系是任意的、偶发的,而不是必然的.不同民族因其特有的生活习俗、心理定势、思维方式及社会历史文化可以有各自不同的约定,从而形成不同的语言符号系统.符号的衍义性意指和象征意义都是由社会习惯建立起来的,因而不能直接推断出来.这种带有感情色彩的象征符号会因为编码人及其文化背景的不同造成所指的很大差异. 相似文献
96.
随着化工设备设计过程中对零部件标准化、系列化程度的要求不断提高,应用计算机辅助技术进行优化设计和快速绘制化工设备图成为必然的发展趋势.应用国产计算机辅助技术软件-CAXA电子图板可实现化工设备零部件标准化、系列化设计,快速进行化工设备优化设计,降低设计人员劳动强度,提高化工设备制图速度. 相似文献
97.
经济转型期的云南少数民族节日符号 总被引:1,自引:0,他引:1
马翀炜 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(2):67-71
本文认为节日符号的功能性首先就是指向民族生存保障,经济因素是节日符号的根基.文章通过对云南少数民族节日符号的指述功能、表现功能及传递功能的分析,指出现代民族节日之所以受重视,则在于它们可以资本化运用,节日符号已经成为少数民族其经济发展中的一个重要方面. 相似文献
98.
民族艺术设计与品牌化战略的结合是加强国际市场竞争力的有效途径,苦荞茶、5100矿泉水的包装设计及《民族学刊》的装帧设计都证明了民族艺术设计品牌化的重要价值和意义。民族艺术设计品牌化战略构想包括民族艺术设计与品牌战略的结合,民族艺术设计与市场营销相结合,民族艺术设计与科技创新相结合,民族艺术设计与文化创意相结合,民族艺术设计与国际化战略接轨。 相似文献
99.
本文以视觉符号的内涵作为切入点,探讨视觉传达专业教学中视觉符号和设计思维的契合点.以实际案例分析视觉符号元素在视觉传达设计专业教学中的作用,阐述视觉符号与设计内涵二者的相互关系. 相似文献
100.
影片《八月》以音响色调与文化记忆的缀合,对1990年代国企改革时的社会震荡和文化转轨进行了符号喻示;而无源音乐与个体情绪的互引,则触发了观众对工业文化的情感认同,指认了创作者有意识克制自我(创作)情感的内隐叙事形式。同时,影片还以有源音乐、人声与时代命运的无意识指涉,进一步表征了“国退民进”语境下社会集体的复杂情绪。该片多元、具体、富于文化内涵的声音符号,不仅在书写变革时代的文化社会学意义时给观影者带去了沉浸式的听觉体验,而且还为中国电影如何建立声音与影像有效互动的叙事机制提供了重要样本。 相似文献