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71.
聂济冬 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2021,46(6):47-54
南宋时期士人关于《盐铁论》的接受维度、层面,比北宋时更为广泛、深入。这既得益于南宋版刻业的发达,更得益于南宋学术风尚的推动。南宋官学在“法祖宗”的政治要求下,一方面要破除王安石新学的影响,另一方面欲树立新的学术范型。在破与立中,以道问学为意趣的考据学日渐盛行;以尊德性为旨归的理学亦渐居统摄地位。在新学术风尚的影响下,《盐铁论》被南宋士人广泛关注,成为理学家高扬儒家道义的经典参照和学者考据典制渊源的重要史料。不仅如此,南宋理学家以道为本的辞章认识,也推动了对《盐铁论》文学价值的深刻认知。这是此前所没有的一个新视角。 相似文献
72.
李忠伟 《宁波大学学报(人文科学版)》2019,(5):5-11
明中叶学者、书法家丰坊《诗经》学著作多被斥为“伪书”,评价也因人废书。丰坊《诗经》学著作是特殊时期的特定产物,他与同时期的杨慎与季本《诗经》学都具有明显的考据特征,明晚期的梅鷟、陈第、焦循等继承明中期考据学特征,直接开启清代《诗经》考据学,影响清代《诗经》学乃至经学发展。 相似文献
73.
74.
75.
葛志毅 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
本文阐述了汉代古文经学重古文献考据的时代特征,分析其击败和取代以师说口传为据的今文经学的原因,认为由此引起了古今学术风气的一大转变。这种学术体系的变型大体发生在汉末三国之际,并对中国古代的经学和学术产生了重大而深远的影响。 相似文献
76.
高寿仙 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2017,15(3)
自宋代以来,人们便将学术分为“义理”与“考据”两途.就理想状态而言,当然应当是义理与考据并重;但在实践中,大多数学者都是偏重一途,而且往往以自己的治学旨趣作为评价标准,从而发生尖锐的观点对立.就总体性的人文社会科学而言,“考据”与“义理”都是认识人类社会的重要途径,“义理”的功用或许更为强大.但具体到史学研究,虽然因学者个性和研究内容的差异,既可以偏重“考据”,也可以偏重“义理”,但“考据”无疑具有更加基础性的地位.也就是说,在史学研究中,“考据”不应当是与“义理”并列的两个途径,而应当成为所有史学研究者都必须具备的自觉意识. 相似文献
77.
苏联马克思恩格斯文本编纂与考据已成为历史,但这一工作并未终结,其成果为世界各国研究马克思恩格斯文本的学者所重视,苏联解体后俄罗斯学者仍在继续这一努力.探究苏联马克思恩格斯文献编纂与考据问题,应从其准备工作开始,梳理<马克思恩格斯全集>俄文版与历史考证版的编纂历程,兼论苏联马克思恩格斯文献考据成果,从中探索有益于我国马克思恩格斯文本编纂与马克思主义理论研究的理论与实践启示. 相似文献
78.
常恒畅 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(6):187-189
重点考察段成式与几位在文坛上有影响的友人如温庭筠、李群玉、李德裕、周繇等相善,并在与这些友人的交往中,使得其创作的《酉阳杂俎》深受其益。 相似文献
79.
关燕云 《佳木斯大学社会科学学报》2013,(5):186-187
清朝中期著名的哲学家和考据学家戴震在其一生的学术研究中,注重通经致用,强调对于现实问题的关注和探讨。以此为中心,戴震融考据于学术研究之中,学术和编纂审定工作并举,相互促进、共同提高,走出了一条独特的学术研究路径。这对于我国今天的编辑出版和学术研究工作均有重要的借鉴意义。 相似文献
80.
刘刚 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
清代的学术是以考据为核心的,因而出现了许多涉宋玉考据资料。我们按考据对象将其分为涉宋玉作品词语考证、涉宋玉作品成语熟语考源、涉宋玉作品修辞章法考释、涉宋玉作品习俗名物考辨四类,并进行了扼要的传播价值分析,指出了四类考据各自特有的对于宋玉传播的作用与意义,以及四者共同具有的对宋玉传播所产生的作用与影响。 相似文献