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971.
张琦勇 《吉林工程技术师范学院学报》2003,(1)
现代人本主义教育思潮是以人本主义哲学为基础,撷取人本主义心理学的内核而发展起来的一个教育学流派,这一理论强调以学生为本位,注重学生身心和情感的发展,强调"自我实现"。其理论的合理内核值得我们在教育改革中学习、借鉴。但是,人本主义教育理论也有局限性,我们应该坚持马克思主义的哲学立场,对其加以批判地吸收。 相似文献
972.
关于《中图法》文化类类目设置问题的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张斌 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2003,13(3):89-91
"文化"是社会科学的重要组成部分,《中图法》文化类立类要贯彻以科学分类为基础的编制原则,其类目体系应在原来的框架结构基础上进行改造、调整和增设,以适应图书分类的实践需要。 相似文献
973.
17-18世纪,中国的灿烂文化,曾使西方国家在政治、哲学、艺术等方面受到很大影响.本文着重论述17-18世纪中国文化对欧洲的影响,这种影响在欧洲文化以后的发展过程中留下不可磨灭的痕迹.在建筑领域里,最典型的变化是欧洲在18世纪出现了"洛可可"艺术和自由布局的"自然风致园"英中式"园林. 相似文献
974.
胡义成 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,16(5):581-586
作为一种文化唯物主义理论,西方流行的"文化进化论"中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,"文化生态学"和"文化进化能量法"以及"新进化论"等学说,均在一定程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。 相似文献
975.
陈忠萍 《西南农业大学学报(社会科学版)》2003,1(1):63-66
"三个代表"重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,它不仅反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的要求,而且丰富和完善了马克思主义建党学说,揭示了中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源,对其他社会主义国家执政党建设具有普遍意义,有着深远的时代意义. 相似文献
976.
文化视角中的汉英"性别歧视"语解读 总被引:1,自引:0,他引:1
杨洋 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(6):90-92
"性别歧视"语是语言研究的重要组成部分.从文化的视角去审视"性别歧视"语的历史理据,解读"性别歧视"语在汉英文化中的表现层面即"性别歧视"语在字法、词法、句法、语义、习语以及姓名、称呼和婚姻中的种种表现,将会给我们带来重要的启示. 相似文献
977.
金立群 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(5)
沈从文文化批评的目的是试图在"古典"和"现代"之外寻求一个第三点来构筑他的文化理想。这样的文化理想不是任何凝固、僵滞的模式,而是要体现出生命的鲜活和流动。但是他的努力失败了,这个第三点是无法实现的。因此在40年代,他转向了"抽象的抒情"。这一转向表明他所用来表达其文化观念的自我、静观、自然、人性、神性等等范畴的内在分裂。 相似文献
978.
两姐妹与蛇丈夫——"蛇郎”故事的中华文化特色 总被引:1,自引:0,他引:1
刘守华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(1):17-21,,52,
“蛇郎”是一个覆盖欧亚土陆,以它的奇光异彩与丰富内涵为世界所注目的幻想故事.中国“蛇郎” 相似文献
979.
周兰桂 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2001,3(1):43-46
小说主题的释读,是文学释读的核心。对《狂人日记》文学主题的文化语境释读,不仅可揭示小说创作的深层历史文化情境,而且可以深入理解“救救孩子”乃鲁迅作为启蒙者生命意志的全部承诺。 相似文献
980.
《红字》两译本的对比研究 总被引:2,自引:0,他引:2
董务刚 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(2):109-112
本文从以下几个方面对上海译文出版社及译林出版社的《红字》译本进行了对比研究:一、词语指称意义的理解;二、语境与词义选择;三、文化差异与翻译;四、语言风格的移植。笔者认为译林出版社的译本在借鉴旧译的基础上实现了超越和突破,做到了形神兼备。 相似文献