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131.
从文化生态学来看,审美文化是在特殊的地理自然环境中发育起来的文化形态。早期青海先民在与自然的依生关系中,形成了具有原始宗教意味的审美意识。同时青海自然环境的多样化促成了各民族审美意识的多元化。  相似文献   
132.
基于灰色理论的房地产市场需求分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
运用灰色系统理论,建立了基于灰色关联熵的房地产市场需求影响因素分析模型,并用实例进行计算,为房地产市场需求分析提供了一种新方法,从而进一步完善了房地产市场评价体系。  相似文献   
133.
本文通过建立博弈矩阵模型,并利用线性规划理论进行分析,指出房地产企业在提高工资待遇吸引人才的同时,建立有效的动态激励机制才是留住人才的关键.  相似文献   
134.
通过建立多元线性回归的数学模型,利用最小二乘估计得到正规方程组并进行相关性检验,从而解决相关实际问题。  相似文献   
135.
This paper investigates the relationship of racial composition to neighborhood population change from 1910 to 1990 in the Cleveland metropolitan area. To better understand the long-term dynamics of urban neighborhood change, we focus our analysis upon the longitudinal relationship of race, socioeconomic status, and life cycle stage to changes in neighborhood population densities. First, we find that the more established neighborhoods of the African-American community have experienced dramatic declines in population since 1950, a pattern that represents a clear change from the earlier part of the twentieth century. Second, population loss is experienced through a variety of mechanisms, including the demolition of dwellings, the increase in housing vacancy, and the decline of household size. Third, much of this population loss should be interpreted within the context of high economic distress, occurring most frequently in older African-American communities. Over time, economic distress appears to be more important than race in and of itself in leading to the loss of neighborhood populations.  相似文献   
136.
福建建设生态强省的战略思考与若干对策   总被引:6,自引:1,他引:5  
分析了实现持续发展所面临的巨大挑战与压力。结合福建省实际 ,提出建设生态强省的内涵与意义 ,并较为系统地阐述了发展思路与若干对策  相似文献   
137.
应用结构模式识别的方法建立多阶均线形态组合序列通过对股市历史数据的变换和分析考查各形态组合序列对应的盈利和亏损概率建立新的证券投资分析方法即均线形态组合预测法其优点是可以部分弥补传统技术分析中的滞后性和不确定性能根据市场的变化及时调整相应的参数指标有效提高预测的成功率并易用计算机作出识别  相似文献   
138.
“生态文艺学”作为一门新兴文艺学科 ,由于学者们所存在的视域差异及遵循的学术范式不同 ,其预构的文本存在着很多可写的形式 ,这本在人们的意料之中。然而 ,从学科的发展来看 ,这种状态毕竟是一种不利因素 ,我们应该对之进行必要的检视 ,使它朝着理想的文本模式发展  相似文献   
139.
文章对杭州湾跨海大桥建设对宁波影响、宁波与上海关系、新区建设与老城保护、宁波平原生态环境评价、城市特色塑造等今后城市发展的关键性问题提出了一些看法。  相似文献   
140.
在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护  相似文献   
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