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321.
党的十七大报告提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,并首次把“建设生态文明”写入党代会报告。社会和谐包含消费和谐,消费和谐是一种科学、人文、协调和健康的消费理念,它不是单纯的经济问题,还涉及到政治和伦理问题。构建和谐消费伦理,建设生态文明,需要教育引导,树立和谐的消费理念;制度约束,建立健全的法律法规;科技支撑,引导合理的生活消费,规范生产消费等。 相似文献
322.
唐代兴 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(3):28-32
消费既是生产的实现方式,也是生产的动力目标。消费的伦理本质是利益共享,消费的人性基础是利己与利他的统一,消费的伦理目标是实现人的存在本性的完整。道德的消费既要以社会分配公正为伦理前提,又要以平等互利的交换为实现的道德方式,基于这两个方面的要求,消费的基本伦理要求是以适度为准则,为实现幸福生活而塑造健康人性。为此,消费行为必须遵循平等自主原则、自由发展原则、公正合法原则、诚实信用原则、节俭原则和生态关怀原则。 相似文献
323.
生态环境的保护与改善是新农村建设的重要内容。近些年,环境公平问题在农村社会凸显,严重威胁着农村社会的环境安全和可持续发展,成为新农村建设中的薄弱环节和制约因素。从城乡关系、群体关系和代际关系等几个层面分析当前农村社会存在的环境公平问题,只有通过实现城乡一体化管理,加大农村环境的监管力度;加快实施生态补偿制度;加强农村环境教育和法制教育,提高农民的环境意识和维权意识;进行制度创新,发展农村循环经济等一系列措施,才能保障农村环境公平的实现。 相似文献
324.
325.
326.
李育冬 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(4):22-25
生态工业城市建设的最大特点就是以循环经济模式来进行建设,生态工业城市应能实现经济发展、社会进步和生态保护的相互协调,以及物质、能量、信息的高效利用。生态城市经济系统要沿着可持续状态运行,就必须走“资源—产品—再生资源”的物质反复流动过程,以“减量化(R educe)、再使用(R euse)、再循环(R ecycle)”为基本原则(称为3R原则)的具有低开采、低投入、高利用、低排放特征的清洁生产道路,而不是普通的末端治理。 相似文献
327.
论少数民族禁忌文化与自然生态保护的关系 总被引:17,自引:0,他引:17
白兴发 《青海民族学院学报(社会科学版)》2002,28(4):62-65
禁忌作为一种精神民俗 ,是民族传统文化中的一个组成部分。文章分析了少数民族的禁忌习俗与自然环境的密切关系 ,阐述了传统禁忌习俗在维护生态平衡方面的作用 ,认为我国少数民族保护生态环境的许多优良传统值得借鉴和继承发扬。 相似文献
328.
民族生态文化的构建——以香格里拉为例 总被引:3,自引:0,他引:3
李锦 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(6):23-26
可持续发展战略要求一种新的文化支持 ,这就是生态文化。生态文化的多元价值观 ,决定了民族生态文化建立的必要性。构建体现文化多元性的民族生态文化 ,需要充分尊重民族传统文化中的生态文化内生因子 ,吸收现代生态文化的精髓 ,构建具有民族文化特征 ,以可持续发展为目标 ,以生态道德、生态哲学为核心 ,以生态化的科技和教育为手段的民族生态文化。在构建这一文化的过程中 ,要彰显民族文化个性 ,尊重民族文化发展 ,提供保持民族文化特性的技术手段。通过民族生态文化的构建 ,促进民族文化与经济协调发展。 相似文献
329.
论可持续发展时代的财富观 总被引:1,自引:0,他引:1
在经济学史上存在着多种财富观,有西方经济学的财富观、马克思主义的财富观、当代传统政治经济学的财富观和生态经济学的财富观。可持续发展经济的财富观是生态经济财富观的归宿,它在人类财富观的认知史上具有划时代的意义。 相似文献
330.
西部民族地区发展与国家帮助 总被引:2,自引:0,他引:2
普同金 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(2):21-23
文章认为 ,影响和制约西部少数民族地区生存和发展最关键的是后进和生态资源问题 ,并对此作了分析与阐述 ;同时提出了国家帮助的具体方法和措施 相似文献