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121.
论“专业化”时代知识分子的身份想象 总被引:1,自引:0,他引:1
杨红 《贵州民族学院学报》2009,(5):77-79
本文将从身份想象的视角出发,探讨在知识分子日趋“专业化”的今天,关于知识分子的身份想象是如何进行的。 相似文献
122.
王引萍 《西北第二民族学院学报》2009,(4):119-122
近代中国文坛产生了一批反映妇女问题的小说,其中塑造了不少中国女杰形象,她们大都具有崭新的思想品格和崇高的理想追求,敢于冲决封建礼教的牢笼,走出家门或国门,发挥才智能力于社会,以女性身份做成轰轰烈烈的事业,从而突破了传统女性形象的固有模式。这些形象虽然也存在着一些缺陷,但在她们身上,却反映了近代女性观的新变和先进女性的精神风貌,印证了女性价值及社会角色从传统向现代的转变,寄托着小说家等先进之士的理想人格。 相似文献
123.
《金色笔记》中的男性形象解析 总被引:1,自引:0,他引:1
《金色笔记》是英国女性小说家多丽丝·莱辛的代表作,从其出版之日起就被作为女性主义者的圣经,很多研究者对其中的女性形象进行了大量的阐释与分析,但对于作品中的男性形象却少有问津。本文从两性关系的角度解析这些男性形象,探讨如何建立和谐的两性关系。 相似文献
124.
南治国 《暨南学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):62-68
因为有了文化上的优势心态,中国现代作家可以立于高点,"凝视"南洋,有选择性地"聚焦"南洋,他们笔下的南洋图像则正是经过他们"凝视"下"聚焦"而产生的必然结果.质言之,是中国现代作家强烈的文化优越心态构筑了足以让他们"凝视"南洋的平台,立于这高高的平台之上,中国现代作家必然会戴着中国文化的滤色镜,从主观的角度"选择性聚焦"南洋社会,书写自己笔下的南洋,从而营构出自己心目中的南洋图像. 相似文献
125.
杨莉 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2005,7(1):53-55
魏晋南北朝时期,玄学兴盛,这一时期的女性也受到魏晋风度的影响,《世说新语》中的女性有才识、有个性、有风度,但她们仍摆脱不了封建礼教的束缚。这些独特的女性形象反映了魏晋士人的女性观。 相似文献
126.
薛泉 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2001,26(2):50-54
目前 ,学术界对两晋拟古诗成因的探讨还不够全面、深入。从大的文化背景着眼 ,结合两晋时代背景 ,指出中国古代文人传统的依古意识、当时之意象理论、那一时代险恶政治环境是促使两晋拟古诗产生的三个不可分割的原因 相似文献
127.
论高师声乐教学中的歌曲处理 总被引:1,自引:0,他引:1
高师声乐教学中的歌曲处理 ,是一个长期困扰高师声乐教师和学生的问题。本文提出了在高师声乐教学中 ,歌曲处理要抓住歌曲的时代特征 ,把握作品风格 ;分析旋律进行的特点 ;设定歌曲的情感基调、抓“关键字”的处理 ;注重演唱时的形象感染 ;注重个性与创造性相结合 相似文献
128.
刘端 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(1):81-83
以印度现代著名作家普列姆昌德短篇小说中“贱民”形象为主要研究对象,试图通过对这类较为独特的文学形象的分析,探寻“贱民”这一印度文学形象的悲剧性格和他们悲剧性命运形成的社会根源及其社会意义。 相似文献
129.
柏文猛 《盐城师范学院学报》2000,20(1):40-44
张弦把目光专注地投向女性形象,创造了一个个关于女人的酸甜苦辣的色彩斑斓的世界.她们承受着生活的重负,并不意味着她们对命运的逆来顺受.张弦的作品所呈现的这种高尚乐观的理性向往和它苦涩的艺术基调形成的鲜明反差,生发出意想不到的审美效应,让我们从中捕捉其积极的价值取向. 相似文献
130.
何汉民 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(1):22-25
清代玛纳斯兵屯始于乾隆二十七年(公元1762年),成果显著。到乾隆四十二年(公元1777年),玛纳斯眷营的屯田总亩数已达28200亩,屯田士兵达1400人,解决了当地驻军的口粮问题,并对民屯的发展打下了良好的基础。 相似文献