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31.
孝--中华民族精神的渊薮 总被引:7,自引:0,他引:7
《孟子·告子上》云 :“耳目之官 ,不思而蔽于物 ,物交物 ,引之而已矣。心之官则思 ,思则得之 ,不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者 ,则其小者弗能夺也。”人是一种能够自做主宰的动物 ,因而人需要有精神生活。一个人如果没有了精神生活 ,没有了精神的支撑 ,就沦为行尸走肉。没有了灵性的行尸走肉 ,只能算是一种“物” ;这种“物”由于丧失了主体性 ,必将被声色利禄等外物所牵引 ,沉溺而不能自拔。现实社会中 ,许许多多的人只知追逐利益和享受 ,不断地在把自己变为一种丧失精神的“物”。寻找精神的家园 ,安顿好自己的心灵 ,是当代人特别是富裕起来的人的当务之急。一个人需要有精神的支撑 ,一个民族更需要有精神的支撑。历史的经验证明 ,没有伟大民族精神支撑的民族 ,是不可能长久地自立于世界民族之林的。在全球化浪潮一浪高过一浪的今天 ,世界上国家和民族之间的竞争越来越激烈 ,文明和文化之间的冲突与兼并日益明显。在西方文明处于强势的现代化和全球化的世界历史进程中 ,中华文明如何振兴和发展 ,中国人在什么样的精神家园里安顿自己的心灵 ,这应当成为每一个中国人都需要思考的问题。中共中央要求全党和全国人民“弘扬和培育民族精神” ,这是一个高瞻远瞩的、具有深远历史意义的号召。 相似文献
32.
随着我国吸引外资政策的调整,外资并购上市公司在法律上成为可能并将成为市场的焦点,外资并购上市公司的模式主要有协议收购上市公司非流通股、定向发行股票、定向增发可转换债券、合资控股并利用合资公司进行反向收购、收购上市公司母公司、公开要约收购等形式,与之相适应,必须加强建立反垄断制度、加强小股东权益的保护、完善信息披露制度等制度安排。 相似文献
33.
陈世香 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2009,11(3):12-15,39
我国以职能和机构整合为核心的地方政府文化管理体制改革已经由试点改革进入到全面推行阶段。本文主要通过结合典型调查法与比较研究法,对典型地方政府改革方案进行分析研究,探求在文化领域进行政府管理职能定位与组织设置改革的相关影响因素。调研结果表明,这些地方政府的改革实施方案存在较大差异,大致可以归纳为六种模式。根据各自职能与机构整合方式的不同,这些改革方案共同构成改革模式类型连续体,不同地方政府改革方案在这一连续体所占的具体位置由许多重要因素所决定。 相似文献
34.
针对山西高校在制度文化建设上的不足,要从实行高校校园文化目标管理、建立科学的高校集体领导决策体制、加强高校教师人事制度的改革、健全高校学生管理专业化的制度体系等方面加强山西高校校园文化的制度建设。 相似文献
35.
常瑛 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2010,(5):32-35
随着社会经济的发展,网络舆论在社会管理中的作用日渐凸显。公众通过网络媒体实现公众政治参与,推进民主法制进程,并通过影响我国公共政策的制定,实现民众的公共利益,促进了社会和谐发展。但是,网络舆论还存在着法制建设不健全,容易被利益集团操控,主流媒体信息失真等缺陷。提高我国网络舆论监督作用,不仅有赖于政策与法规的进一步完善,更有赖于政府、网络舆论、公众三者的整体发力。 相似文献
36.
Wu Zhiliang 《Social Sciences in China》2013,34(2):116-133
澳门是中国最早对外开放的港口城市之一。但它如何在明朝中国的体制下开放 给葡萄牙人,其性质和作用如何,曾经引起朝野内外的争论,也经历了一个漫长的 演变过程,并最终得以发展成为一个商业城市。澳门港口城市早期形成、发展的特 殊政治环境、行政形态和社会生活经验,造就了澳门“和而不同,不同而和”的特 性和传统,承传数百年而生生不灭。 关键词: 澳门、?港口开放、?城市建立、?政治争论、?历史作用 Macao was one of the earliest port cities in China to be opened to foreigners; but how, under the institutions of Ming dynasty China, it should be opened to the Portuguese, and what its character and function should be, were subjects that triggered controversy both at court and among non‐officials. It was only after a lengthy process of evolution that Macao finally developed into a commercial city. The special political environment, administrative patterns and social experiences of early Macao created a unique character and tradition of “harmony amidst difference, and difference amidst harmony” that was maintained for centuries with undiminished vitality. 相似文献
37.
构建经济管理类专业实践教学基地的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
褚伶利 《白城师范学院学报》2009,(1)
本文针对经济管理类专业实践教学基地构建问题进行了论述,指出要根据应用性和实践性的特点,以实习、实训相结合,职业能力与专业能力相结合,校内、校外相结合的实践教学体系构架。 相似文献
38.
The Effect of Firm and Host Country Characteristics on the Choice of Entry Mode: Empirical Evidence from Spanish Firms 总被引:2,自引:0,他引:2
When investing abroad firms must choose betweengoing alone or with a partner – the so-calledownership structure decision. Additionally,firms can enter a new country by acquisitionsor by greenfield investments – the foreignestablishment mode decision. These twodecisions have traditionally been analyzedseparately in the literature on entry mode.What is more, this literature has much lessanalyzed hybrid entry modes, like partialacquisitions. The aim of this paper is toanalyze how the different factors analyzed inprior research influence the choice of entrymode when jointly taking into account fouralternative entry modes: greenfield whollyowned subsidiaries, greenfield joint ventures,full acquisitions and partial acquisitions. Theempirical analysis was carried out byestimating a multinomial logit model over asample of FDIs made by Spanish firms. Ourresults also contribute to the knowledge ofspecific patterns in the choice of entry modeby firms from late investor countries, likeSpain. 相似文献
39.
刘兆吉 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(6)
文艺心理学是研究文学艺术的创作过程、欣赏过程中的心理活动及其规律的科学,在中国仅有70年的历史;美育心理学是一门新兴学科,自确立名词概念,迄今也只有20多年的历史,但美育心理学思想是源远流长的。美育心理学的主要内容是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美为主要教育手段,感染人,发展人的美感、鉴赏美、创造美与识别美与丑的能力,培养人的高尚情操和文明习惯,促进人的身心健康发展。美育必须以文学艺术为主要手段,文学也必须通过美育体现其功能及社会价值。文艺美育心理学正是从心理学的角度把文艺与美育融合起来,发挥寓教于乐、寓教于美,以美育人的心理机制。 相似文献
40.
诉说离乱与建构主体——论马来西亚华人新生代的创作 总被引:1,自引:0,他引:1
赵牧 《海南大学学报(人文社会科学版)》2004,22(3):218-222
马来西亚华人新生代的崛起是20世纪90年代以来马来西亚乃至东南亚华文文坛的重要现象.马来西来华人新生代在创作中甚为繁复地诉说着离乱的过往与身世的漂泊,这不但反映了他们成长期所经受的国族认同危机,而且透露出他们试图通过离乱历史的叙事而建构其马来西亚"国境内少数民族形象"的族群意识.但这种建构虽然以寻求认同为旨归,却天然地和当局打造马来西亚国族共同体的意识形态相冲突,而这冲突的双方在当前全球化语境中似乎又共同面临本真性幻觉的困境. 相似文献