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941.
朝汉女大学生消费倾向之异同——以延边大学朝汉女大学生为例 总被引:1,自引:0,他引:1
延边大学的朝鲜族女大学生和汉族女大学生是延吉市年轻消费群体的重要组成部分,她们前卫而时髦的消费观念和消费方式不仅引领着延吉市的时尚潮流,而且在全国女大学生时尚程度排名中也位于前列。生活在同一文化背景下的朝汉女大学在消费心理和消费行为等方面往往互相影响,并日渐形成特有的趋同群体消费心理特征。但不容忽视的是,在很多方面朝汉女大学生还是存在着消费倾向差异。 相似文献
942.
李清聚 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2009,23(3):21-25
在对马克思有关宗教本质问题的认识上,长期以来存在着"自我意识说"、"虚幻反映说"、"鸦片说"等观点,而笔者认为,马克思对宗教本质的论述,并不像某些学者所说的是可以用一两句话来概括的。实际上,在马克思的眼里,宗教就是一个多层次的社会现象。 相似文献
943.
发展生态城市是人类社会实现可持续发展的必由之路。西部民族地区选择生态城市作为城市发展方向是必然选择。由于西部民族地区的特殊性,决定了其在选择生态城市道路时必须因地制宜,探索适宜的发展模式。文章立足于国家《生态县、生态市、生态省建设指标(试行)》中给出的生态市建设指标体系,综合考虑民族地区特殊性,动态性的建立起西部民族地区评价体系的生态城市五个一级指标和数目不等的二级指标,从而最终建立起生态城市评价指标体系。 相似文献
944.
Edmundo F. Litton 《International Journal of Sexuality and Gender Studies》2001,6(3):193-205
This essay presents the stories of gay and lesbian Catholic elementary school teachers. Through interviews and dialogues, these teachers shared their fears, hopes, and the strategies they used in order to survive in the context of the Catholic elementary school. Results indicated that the teachers had come to accept the oppression, and they were working with the system, as opposed to against the system, to create a more inclusive school environment that truly echoed the gospel message of loving one another. Participants acknowledged that they continually experienced a conflict between their religion and their sexual identity. They did not feel safe to come out to their students, though they acknowledged there would be some benefits in doing so. They believed that they had to work harder than their heterosexual colleagues so it would be more difficult for the administration to dismiss them. 相似文献
945.
Satomi Wakita Vicki Schram Fitzsimmons Tim Futing Liao 《Journal of Family and Economic Issues》2000,21(4):387-418
The objectives of this study are to determine effects of household members' characteristics, financial resources, and attitude toward intergenerational support on change in savings net worth and change in housing net worth. Subsamples of White respondents, Black respondents, and Hispanic respondents were analyzed to identify the effects of race or ethnicity on the dependent variables. Attitude toward intergenerational support was the intervening variable. Change in labor income had a positive impact on change in savings net worth for all three racial or ethnic groups. An additional child in a household and an older age of the household head were likely to decrease the change in savings net worth. Effects of the remaining variables differed by subsample. The effects of labor and nonlabor income were different for the change in savings net worth but not for the change in housing net worth. Some different effects for variables across the three racial or ethnic groups were noted. 相似文献
946.
季国清 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2000,(3)
中国历史上曾是一个被宗法式教权统治的国家。儒教是宗法式宗教的哲学 ,道教是宗法式教权的主体进行个体化追求的目标 ,佛教是宗法式政教合一的统治模式下芸芸众生的沉默的日常生活世界。儒、释、道仅仅是宗法式宗教的包装。宗法式宗教的神奇性、神秘性、神圣性的观念核心──“天”类似于原始宗教的精神组织剂“曼纳” (Mennan) ,所不同的只是曼纳是个概念 ,“天”则永远以事件的形式出现。于是 ,中国历史陷入了永恒的不能自拔的振荡过程。中国传统社会在政治上、文化上、语言上的早熟掩盖了中国原始宗教的本性。这是中国停滞落后的最直接、最根本、最切中要害的原因。 相似文献
947.
少数民族服饰的伦理学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
车云川 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(4):52-56
本文试图从少数民族服饰与伦理学相互联系、相互作用的角度出发,挖掘蕴涵在少数民族服饰中的伦理观念,说明少数民族服饰是民族伦理观物化的标识。 相似文献
948.
周芳 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(5):30-34
本文认为,信仰本民族宗教的少数民族应该和信仰其他宗教的民族一样,在宗教信仰自由方面受到同样的法律保护。同时在法律保护的过程中应注意处理好本民族宗教和邪教、封建迷信,宗教神职人员和本民族知识分子,本民族宗教和宗教文化的关系。 相似文献
949.
詹姆斯?斯科特(James C. Scott)认为,基督教在赞米亚地区广泛传播的主要原因是与山地族群的先知主义和千禧年宇宙观契合,从而使基督教成为山地族群借用的意识形态与谷地国家对抗,逃避谷地的统治。然而民国时期,中国西南山地民族皈信基督教的例子则显示,基督教为这些民族带来符合现代社会秩序的价值理念和行为规范,促使山地民族进入现代性的社会化道路,这恰恰符合了国民政府对于山地民族长期以来的教化愿望,期望将山地民族真正纳入国家的治理体系之下。因而基督教进入“赞米亚”区域,虽然也有逃避统治与国家相对抗的一面,同样也有与国家意识形态相一致的一面,促使山地民族适应国家并进入国家。这可能是斯科特所忽略的一个重要方面。 相似文献
950.
田野调查是人类学研究者最主要的活动方式,尽管研究者在从事田野工作时坚持一种“主位”策略对他文化进行观察,但是任何田野调查都是调查者所代表的社会文化与被调查者的社会文化之间的一种接触和互动,进入田野的方式明显带有社会文化的影响,所以研究者的行为势必会影响研究客体,在某种程度上促成了他文化的变迁。本文以鄂西南的一个苗族村庄为个案,通过对进村调查者与村民之间交往活动的分析,来考察人类学田野调查对民族社区的影响问题,从而为反思中国人类学田野调查提供一些经验性启示。 相似文献