诚信是精神文明的重要尺度

社会的发展要求信誉的提高与之相适应,社会信誉的建设是中国特色社会主义政治文明建设的一项重要内容。由于受主客观因素的影响,信誉缺失已成为社会转型时期的一种道德病态。文章从社会信誉的作用和特征入手,提出相应的对策:构建社会信誉制度,加强社会信誉的立法,加大对失信行为的处罚力度,打造诚信政府,等等。     

加强党员队伍建设的思考

据最新统计,到2012年底,中国共产党的总人数已达到8 512.7万名。随着党员规模的不断扩大,一些党员存在着理想信念动摇,组织纪律松懈,有的甚至思想蜕变,堕落腐化等问题。为此,党的十八大明确提出,要加强党员管理,健全党员能进能出机制,优化党员队伍结构,提高党员队伍整体素质。加强党员队伍建设,需要处理好数量与质量、党员进出党员队伍的关系,利用好外延调控与内涵提高的不同功用,协调好主体性与非主体性之间的关系。     

"学衡派"的人性善恶论——以吴宓、缪凤林为例

吴宓、缪凤林是"学衡派"中谈论人性较多的学者.他们主张人性二元论,认为人性有善有恶,可善可恶.他们的人性论有重要的西学背景,但主要是对中国传统伦理尤其是儒家伦理的复归,表现出"学衡派"作为文化民族主义派别的一些基本特征.     

For the public good: Urban youth advocacy and the fight for public education

This article examines a grassroots movement for public education that has recently emerged to challenge corporate-style education reformers. These reformers became well-established in the early 21st century promoting the business strategies of capitalism such as school choice, competition, privatization, and closure. To understand how and why local communities are fighting for public education while embracing a much older, traditional notion of the common good, this article takes Pittsburgh, Pennsylvania as a case study, situating the struggle for public education in historical and political contexts. It also places the corporate-reform and grassroots movements in a social and economic framework, and it pays special attention to the urban youth who stand at the center of much of the policy debate on public education, considering the ways in which young people themselves express political agency through activism.     

善治：自由与秩序的张力

德治和法治都是以人为实现经济发展、科技进步或社会和谐之手段的社会治理模式,因而可能成为约束或限制人类自身发展的桎梏。善治不是以＂治＂人为最终目的,而是以人的全面自由发展为最终目的,保证人类自身不在物质繁荣的过程中被异化为工具。善治在个体自由的离心力与社会秩序的向心力之间寻求一种动态的平衡,以公平、正义的社会制度为基本保障,以人的道德自觉与向善追求为主要特征。     

晏子的廉政思想对当前加强廉政建设的启示

晏子是春秋末期齐国著名的宰相,有着丰富的廉政思想。劝谏景公戒奢华,强调"节欲则民富",体现了晏子推崇廉政的治国理念;节衣缩食、率先垂范,拒收贿赂与恩赐,展示了晏子高尚的个人品德和坚持廉政的崇高风范;忠于国君,体恤百姓,体现了晏子忧国忧民的人生情怀和推崇廉政的高尚境界。这些思想对于我们当前加强廉政建设具有重要意义。     

人口老龄化趋势:住宅产业面临的机遇与挑战

我国的人口老龄化趋势来势凶猛 ,速度很快 ,城镇老龄人群实施社会化管理是大势所趋 ,但我国的住宅产业界和建设界同仁尚未作出深入的研究和准备。本文探讨了我国人口老龄化趋势给住宅产业发展创造的机遇和挑战 ,提出了老年住宅建设的思路和住宅产业对策     

晚明东林学派与无善无恶说之争

晚明是中国历史、同时也是中国思想史上一个天崩地坼的大裂变时期,由于传统程朱理学的僵化、王学的分化,以及古学复兴的曙光、西学输入的新潮等,整个社会生活及思想观念呈一片混乱无序而又异彩纷呈的局面。其间“以朱为宗”、力倡性善的东林学派与王学末流、尤其是无善无恶说之间的论辩无疑乃是晚明思想界的一大公案,对其所由以论辩的原由、其论辩的实质等作一个梳理,乃是帮助我们更好地理解、把握晚明社会及其思想状况的一把钥匙。     

当代大学生诚信缺失现象及对策研究

诚信是中华民族的传统美德,无论是在经济领域,还是政治、文化、生活等领域,均具有着普遍的适用性。从总体上看,大学生诚信道德状况主流是好的,但由于受到各种不良因素的影响,不少学生的诚信道德不容乐观,本文从社会、学校、自身等方面分析了大学生诚信缺失的原因,并就当前如何加强大学生诚信教育进行了深入探讨,并提出了相应的对策。     

苏轼词的美学阐释

本文通过与辛弃疾、陈维崧词作的对比 ,指出苏轼词作的超旷风格主要由道家 (庄子 )哲学精神的影响所造成 ;此种精神即康德在《判断力批判》“美之分析”中所分析的“美”。并且结合苏词 ,阐释了“美”的“无目的的合目的性”之特质以及美善二者之关系。此种阐释对苏轼词风的深入了解有所助益 ,同时也可以澄清常州词派词学理论中的若干问题。