人行为环境

从人、行为、环境是社会文明与社会进步的重要因素角度,探讨了做一个富有科学精神、理性精神以及人道主义的人对社会文明与社会进步的重要作用;指出了人的行为文明是社会文明与社会进步的重要标志;揭示了环境建设是社会文明与社会进步不可缺少的条件.     

鄂西民族地区的一次近代文明冲击——"七女高"时期屯堡社区经济、文化考察

近代文明对鄂西民族地区历史性冲击的价值在于:1、刺激了商品经济发展,主要是增强了人们的商品经济意识;2、促使近代文化教育得到更广泛的认同和普及;激励知识女性为追求独立、解放的抗争。屯堡社区经济、文化受其冲击而引起的变异及影响是典型实例     

传统史学与人生修养

传统文学有他自己的内涵与价值从历史经验与社会人生的关系,来看,传统文学对人生修养以及构建现代中华文明有着重大影响.     

文化型广告：顺应经济与文化一体化发展趋势

高扬广告文化,是２０世纪以来现代广告历史发展的明显走势,是顺应世界经济与文化一体化发展新趋势和消费者日益增长的文化审美新需求的必由之举,是当今广告业生存发展和提高效能的当务之急,也是社会精神文明建设的必然要求。高扬广告文化,开创广告新纪元,就要赵越广告单纯追求商业功利的推销主义旧模式,建立以真、善、美为目标,融商业行为与文化功能于一体的文化广告新模式,以适应新时代的需求。     

中国古史分期论要

以三位一体文明模式的形成和发展的历史为主线,中国古代社会可分为远古、上古、中古、近古四个时期.从传说时代到商代的远古社会为中华民族的英雄时代,其文明同其他古代民族并无实质性的差别.中国文明模式的形成是从西周开始的.从西周到西汉的上古社会是其经受第一次考验并得以正式形成的时期.从东汉到唐前期是其再一次经受考验并得以完善的时期.从唐后期到晚清是其定格与守成时期,同时也是它进入自足的封闭状态之时期.     

未来之城的绿色之思

随着环境的不断恶化,人类的生存空间面临着巨大威胁,越来越多的人意识到环境保护的重要性。生态学马克思主义者的生态文明观有其独特的视角,对生态城市的建构有着重要影响。他们主张实现绿色循环经济模式,要求科技创新,推崇人性化的城市设计和规划,树立理性的消费观念等。在世界各界呼吁环境友好的大背景下中国建设生态城市具有重要意义。我们应该尊重环境的价值,实现经济快速发展不能以牺牲环境为代价,建设一个和谐美好的生态新城,实现城市发展与人类的未来发展并行不悖,和解人与自然之间的矛盾。     

不同文明对话中大学功能的重新诠释

在全球化和多元化并存的今天,在不同文明间的对话中,现代大学面临着严峻挑战。交往作为大学的基本功能之一,它促进了不同文明之间的沟通与融合。大学的这种功能随着多元文化模式的到来愈益明显,同时,促进不同文明间的对话需要拓展大学的交往功能,以寻求不同文明之间的宽容与对话。     

文明的追忆——论杨志军的长篇系列小说《藏獒》

杨志军的长篇系列小说<藏獒>让我们在人格化的藏獒世界中看到了伟大的藏獒精神和人类大爱.藏獒时代的藏文明产生于严酷的环境,它在给早期的高原人们提供了一个精神家园的同时,也给今天的我们以深刻的自省与自律.     

鲜卑民族对中华文明的影响

鲜卑民族是影响中华文明进程最为持久的游牧民族，主要活跃于十六国北朝时期的政治舞台．是铸造中华文明的主体民族之一。鲜卑民族对中华文明的影响极为深远。     

“自然解放”理论的嬗变与超越

＂自然解放＂的理论从提出到实践经历了从马尔库塞的奠基到技术伦理化再到马克思原本化再到中国化实践的嬗变与超越的过程。法兰克福学派的马尔库塞是自然解放理论的奠基人,他把自然作为革命的一部分,把科技异化看成生态危机的根源,力主建立＂生存缓和＂的社会;莱易斯继承推进了马尔库塞的自然解放理论,从技术伦理学意义上论述了＂控制自然＂;福斯特进一步从马克思主义原本的角度批判了自然异化与资本主义异化的关系,把自然解放与实现共产主义和可持续发展相联系。借鉴西方马克思主义关于＂自然解放＂理论的合理成分,把＂自然解放＂理论中国化,对于我国的生态文明建设具有重要意义。