论政治文明的普遍性和特殊性

政治文明是人类文明中的重要因素,是人类政治智慧的结晶。与任何事物都具有普遍性和特殊性一样,政治文明也具有普遍性和特殊性。在存在国家的条件下,政治文明总是有国别的。但是,政治文明却是没有国界的,不同国家的政治文明是可以相互借鉴的。政治文明建设应该借鉴他国的成功经验,但并非追求同而无异的政治模式。和而不同,和而以进,才是政治文明建设的最高境界。     

特区文化观念与特区社会意识形态

本文以社会意识形态是社会文化的子系统这一理论为立论基础，论述了特区社会文化观念变革的种种表现及其对特区社会意识形态的影响，阐明了特区社会意识形态喜忧交错的现状，并将该现状同特区社会主义精神文明建设的任务联系起来，提出了特区社会主义精神文明建设的思路。     

依法治校:推进高校治校文明建设的必由之路

高校治校文明是高校政治文明的主要内容。由于依法治校是提高高校治校效率的理性补剂,是优化高校治校秩序的基本途径,是实现高校治校公正的有效手段,是增进高校治校民主的内在动力,是保障高校校内自由的有力武器,是维护高校治校安全的必要举措,所以依法治校是推进高校治校文明建设的必由之路。可以确信,法治校园建成之日,就是高校治校文明实现之时。     

人的现代化与精神文明建设

社会主义精神文明建设的根本目标是实现人的现代化,而人的现代化是精神文明建设的重要动力和主要标志。希望工程和道德工程是人的现代化和精神文明建设的实现途径。     

福克纳小说《熊》中的生态伦理观

在生态伦理的视阈下,重新透视福克纳的中篇小说《熊》中主人公艾萨克的成长经历和荒野狩猎的内涵,从中剖析大自然所承载的固有价值、荒野自然与技术文明之间的冲突及“回归荒野”的含义,可以阐释其中折射出的美国经济发展、文明进步的“拓荒史”,以及存在与占有、和谐与对峙的人与自然的生态伦理史的嬗变。《熊》所透露出的作者的生态忧患意识及其前瞻性的生态伦理观值得我们关注和深思。     

民主政治与社会主义政治文明建设

政治文明是人们改造国家制度及国家治理方式所取得的成果 ,表现为国家治理的改善和政治生活质量的提高。社会主义政治文明建设的目标和任务就是发展社会主义民主政治。建设社会主义政治文明就是要改革不适应经济社会和政治发展的政治体制 ,适应经济和政治发展要求完善国家体制和运用新的治理方式 ,使社会主义民主政治理念得以逐步实现 ,其中 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。     

浅论建设有中国特色的社会主义政治文明

就政治文明和社会主义政治文明的内涵、层次进行论述 ,并分析了物质文明、政治文明、精神文明三者间的关系 ,指出要建设社会主义政治文明必须加强和改善党的领导 ,坚持和不断完善人民民主制度 ,实施依法治国方略 ,坚定不移地走自己的政治发展道路 ,同时也要注意借鉴和吸收人类政治文明的成果。     

数学对于促进人类文明进步的作用刍议

长期以来,数学的教育与发展备受人们的关注。从古代数学与人类社会发展、近代数学与宇宙自然、当代数学与科学技术诸方面概述了数学与人类社会及自然的关系,分析了数学对于促进人类智能发展的意义,认为数学在引领人们对真善美的追求,促进人类的文明进步、推进社会发展进程具有巨大作用。     

现代科技文明的人文哲学

现代科技文明的迅猛发展，要求我们把科技革命的意义放到人文哲学的视野中来体认，以洞悉其形而上的价值内涵，走出“技术崇拜”和“工具理性”的观念误区，培育高科技时代的人文精神，让科技的功利效应体现出对人类命运的长远关爱和对人的精神世界的终极关怀，从而在“科技－人－社会－自然”这个大系统中，实现科技文明与人的道德健全的统一、科技进步与人的自由发展的统一、科技创新与社会可持续发展的统一。     

社会主义政治文明的内容建构

政治文明包括政治理念文明、政治制度文明和政治行为文明等多方面内容 ,其中政治制度文明是现代政治文明的精髓。政治制度建设包括制度公正、制度伦理和制度创新。