毛泽东的人与自然观及其历史启示

作为当代中国的马克思主义者,毛泽东运用马克思主义唯物辩证法和认识论,来观察、分析和解决人与自然的关系。毛泽东认为,人是自然界的产物,但可以认识和改造自然;人是自然界的奴隶,但同时又是自然界的主人;在社会主义社会,人民应该成为自然界的主人,也能够成为自然界的主人。在人与自然的关系上,毛泽东强调主体——人的作用,坚信人定胜天,主张＂向自然开战＂,但对人与自然之间的统一则重视不够。毛泽东的人与自然观留给我们的启示是：在人与自然的关系上,既要看到二者之间的对立,又要看到二者之间的统一;既要改造自然,又要关爱自然;既要发展经济,又不能破坏资源和环境。毛泽东对人与自然关系的探索,为胡锦涛科学发展观的形成提供了思想来源和历史依据。     

中国共产党民主政治建设的历史经验

中国共产党自诞生以来 ,就把实现中华民族的独立、统一、富强、民主、文明作为自己的奋斗目标。在民主政治建设方面 ,党在延安时期为夺取革命战争的胜利实行过“战时民主”,在新中国成立前夕进行了人民民主专政的理论构建 ;在社会主义制度确立后的 2 0年间 ,以群众运动的方式实行“动员性的参与民主”;改革开放后 ,我国民主政治逐步步入法制化的实施阶段。文章选取三三制政权、人民民主专政理论、农村直接选举三个不同历史时期的“点”,总结党在民主政治建设方面的历史经验     

新时期史学功能研究综述

史学的功能问题是史学理论研究的永恒课题。十一届三中全会以后，我国进入改革开放的新时期，史学如何适应这种时代的变化，我国史学理论界开始了对史学功能的具体讨论。学者们主要就史学功能的分类、史学的社会价值和学术价值的关系、历史科学的特点和史学功能的特殊性等问题进行了探讨。     

略论乾嘉史家的考史方法

本文通过对乾嘉史家之考史方法的认真、系统的研究，认为乾嘉史家运用归纳、演绎、比较和辩证，以及会通等形式多样的考史方法，对历史记载和历史事实作了全面的考证。这些方法不仅有助于揭示历史的普遍联系及其规律性，进而看到历史发展的特殊性及其差异，而且亦有助于对历史作整体的考察。继之又指出乾嘉史学成就辉煌，理论水平提高，是与乾嘉史家综合运用各种考史方法密切相关，这就为中国古代考史方法论的形成与总结奠定了基础。     

限制犯罪记录流向社会公众的思索与实践——以江苏某基层法院未成年人轻罪犯罪记录封存试点为样本

轻罪犯罪记录封存的功能是限制犯罪记录公开,确保涉及未成年人犯罪的有关资料只在公检法司机关内部流转,避免因犯罪记录外流而引发社会公众对未成年犯的非规范性评价,形成"标签效应"。修正后的《刑事诉讼法》规定了轻罪犯罪记录封存制度,但未明确具体操作程序。江苏某基层法院在犯罪记录封存试点工作中引入听证程序等做法成效显著,为进一步研究和推动形成科学规范的封存操作规程积累了有益经验。     

中国现代寓言价值述评

中国现代寓言,在＂启蒙与救亡＂成为现代中国时代主题的历史阶段中发挥了不容忽视的作用,本文试图从现代寓言的发生缘由、历史语境、现代特性等方面对现代寓言进行整体把握,进而在中国寓言的宏观视野中透视现代寓言的独特价值,及其在中国古代寓言与当代寓言承接中所起到的重要桥梁作用。     

理想主义的失落——90年代以来文学现象漫议

80年代中期以后 ,经济的启动带来了社会生活的巨大变化 ,同时也带来了社会心态的转变 ,中国当代文学呈现出与以往绝然不同的局面。众多的作家放弃崇高 ,淡化激情 ,追求形式。本文从理想主义的失落入手 ,考察了这种文学的嬗变、原因及其得失。     

高校社科学报的史料价值及其挖掘

高校社科学报出版历史悠久,学科门类齐全,篇目数量巨大,不仅是当代学术文化交流的重要载体,而且在出版史、学术史和学报史的发展历程中占有十分重要的位置。充分挖掘以实物形态、文字形态和观念形态存在于学报的各种史料,对我们了解传媒技术手段的变革,探寻学术发展的特点和规律,认识学报产生、演变的历史过程和特点,都有着十分重要的意义。     

一场革命的“哗变”——新历史小说与革命历史小说的革命叙事比较

新历史小说与革命历史小说的根本区别,主要不在其题材之新,而在于它提供了新的历史叙述方法、新的历史观念和新的表现手法。革命历史小说中的革命叙事的经典模式,在新历史小说中被彻底颠覆,革命叙事呈现为对革命起源神话的终结、革命历史叙述的重组、革命英雄沉落等景象。这表现了开拓独特的历史生活和揭示崭新历史精神的趋势,但对革命历史的随意处理或编制也有取悦、迎合大众文化之弊,革命历史被演绎成纯粹的影像或幻想,其颠覆性破坏也给以后的小说提示着警惕。     

从文化角度看西部诗歌

崛起于20世纪80年代中后期的西部诗歌,通过对西部自然景象和人文景观的呈现,从历史文化、地域文化、宗教文化等多角度彰显了其深厚的文化底蕴,因而成为中国诗坛不可忽视的一个重要构成部分。