从《宰惠纪略》看晚清知县的乡村治理

《宰惠纪略》是光绪年间柳堂任山东惠民知县时的施政记录,在这一历史文献里,柳堂乡村治理的思想与实践、乡村治理的区域特征、晚清知县乡村治理近代嬗变的历史轨迹,乃至知县传统乡村治理的一般特征,都得以充分地体现。柳堂近代化的乡村治理思想与实践不仅早于清末新政,也为今天的新农村建设提供了历史的启示。     

近代“中华民族复兴”观念形成的历史考察

近代＂中华民族复兴＂观念滥觞与萌生于19世纪末20世纪初,初具雏形于五四时期,普遍流行于九一八事变后的抗日战争时期。是现当代中华民族复兴思想的直接源头。其内涵丰富,取向悬殊,局限性明显。     

历史演义小说中“儒将”形象的文化解读

明清历史演义小说塑造了关羽、杨六郎、岳飞、秦叔宝等一批儒将形象。这些儒将受到了上至统治者下至平民百姓的普遍爱戴和崇拜 ,产生了极其深广的影响。为何他们的人格魅力如此巨大 ?本文由表及里地剖析了儒将思想性格的外在美和内在美 ,揭示了其所包蕴的丰富的文化心理因素 ,以及由此体现的我们民族文化精神性格的某些侧面 ,并发掘了儒将悲剧命运所具有的文化反思功能和审美认识价值     

整合思维：外国古代建筑史教学研究

整合思维是外国古代建筑史教学中的重要思维方式 ,也是满足建筑历史课的根本目的的途径之一 ,是全面认识建筑发展的方法     

说范晔《后汉书》帝纪后论

范晔《后汉书》帝纪后论 ,开篇未能脱俗 ,是其史论中一个败笔。然通观其帝纪后论 ,则清晰地揭示了东汉皇朝从中兴走向衰亡的几个转折 ,堪称卓识。以其同前人袁宏、后人司马光的史论相比较 ,亦可印证范晔的卓识。今人从中可以获得有益的启示     

民初云南绅耆的社会地位与角色

民国建立，云南绅耆不仅没有边缘化，地位反而越居显要，无论在政坛还是地方社会中都充当重要角色，活动甚形活跃，绅耆通过重新分化组合，趋时应变，变化身份，保持了既往的权势地位，这一历史现象在一定程度上说明辛亥革命虽完成了政治上的鼎革，社会鼎革似未出现，历史的延续性仍然很明显。     

贾谊社会历史观析论

贾谊认为:历史是呈阶段性变化的,并且往往由渐变而至突变;而导致历史变化的因素则天人皆有,人的因素包括君、民、臣、道、诈力等,另外经济和地理环境也在历史的变化中起到了一定的作用;贾谊对历史变化的规律性与人的主观能动性之发挥,也有了朴素的认识.     

论身份权

身份权是民法人身权制度的重要组成部分.目前,理论界对身份权的概念、我国民法中是否存在身份权等问题存在不同认识.随着人类社会的进步,身份权逐渐丧失其对特定对方当事人的人身支配性,代之以平等为基础的身份权,并产生了亲属法外的身份权.我国民法确认的身份权有配偶权、亲权、亲属权、监护权、荣誉权和知识产权中的身份权.由于立法本身的原因,我国民法中的身份权制度有待进一步完善.     

The Attitude of High School Pupils Toward History

Music has been a source of inspiration, of protest, of wisdom, and of emotion for millennia. In the United States, music became woven into the fabric of the culture well before it became a nation and it remains so today. Songs have expressed a range of emotions and informed listeners of historical, social, and political issues at every level of sophistication. Yet our passion for music, coupled with its significance as an artifact of history, has not found its way into classrooms in any prominent way. This article explores four models of using music in the history classroom, each of which ventures to encourage history teachers to consider music, its analysis, and even its creation as integral to history curricula. Each model uses various instructional strategies grounded in tenets of historical thinking and range from a teacher-centered Close Reading Model to inquiry and discovery-based approaches, concluding with a student-centered model of Creative Development.     

邓小平唯物史观的理论思考

邓小平以历史唯物主义为基本依据，充分结合我国改革开放的实践经验与理论成果，形成了体系科学且特色鲜明的唯物史观思想。深化这一思想的研究，对于人们全面、准确、深刻地领会这一思想的科学精神和丰富内涵，并以之指导各项改革与发展事业具有重要意义。