情境因素与象征之意义维度

象征是人类社会普遍存在的文化现象,它通过象征符号来表达文化意义,对于人类文化具有特殊价值和重要作用.象征不可能在孤立的条件下得到理解,只有结合它的相关文化背景,才能正确理解象征的主题.本文从思维活动、意义阐祥和时空条件等情境因素切入,简要分析了它们与象征的意义维度之间内在的关联性.     

浅谈东盟博览会英语口译

本文结合会展英语的语言特点,重点探讨东盟博览会英语口译的特点。     

ACHIEVING REFLEXIVITY: MOVING RESEARCHERS FROM ANALYSIS TO INTERPRETATION IN COLLABORATIVE INQUIRY

The idea of ‘teaching’ reflexivity might seem to some to be a nonsense but many students, both undergraduate and postgraduate, struggle with ‘it’ as a concept, a process and as a means of moving away from simplistic themed research categories towards in‐depth interpretation. This paper will examine the nature of reflexivity from the perspective of a personal stance and suggest the use of particular strategies for interpreting data reflexively. Such strategies include the use of biographical accounts and organising principles, the exploration of metaphor and metonymy and the utilisation of poetry as an interpretative device. It will offer particular ways of undertaking reflexive interpretation that have been used successfully with many postgraduate students and researchers.     

河北省优秀传统文化的近期偏好、现代阐释和愿景设计

河北省作为京津冀协同发展及其雄安新区建设的重要一环,具有很强文化资源禀赋。通过对河北省传统文化近期偏好、现代阐释和愿景设计的研究,为河北省消除地区文化差异和经济差异提供理论指导,并为之注入现代内涵,具有很强的现实意义和理论意义。     

从司法解释到侵权责任法草案:精神损害赔偿制度的建立与完善

我国的精神损害赔偿制度主要是通过最高人民法院的司法解释建立起来的.作者通过对各个时期涉及精神损害赔偿的司法解释进行解读,梳理了这一制度的建立和发展的脉络,总结了相关的法治建设经验.此外,作者还对侵权责任法学者建议稿和官方草案中有关精神损害赔偿的条文进行了具体分析,在此基础上提出了修改侵权责任法草案二次审议稿的具体建议.     

新世纪新阶段民族政策宣传教育的指南——解读《党和国家民族政策宣传教育提纲》

本文解读了<党和国家民族政策宣传教育提纲>颁布的对象、目的、意义及基本内容,指出了<提纲>是我党在全国各族广大干部群众中进行马克思主义民族观教育的重要举措,是在民族工作中贯彻落实科学发展观的具体表现,新世纪新阶段民族政策宣传教育的指南.     

经济学方法论的个体主义、集体主义及其超越

方法论个体主义和方法论集体主义的分歧源于社会理论中的能动性与结构问题。方法论个体主义体现了一个极端,即强调行为主体而不是社会结构,是一种试图仅用个体相关的方式处理社会结构、制度和其他总体现象的方式。方法论集体主义体现了另一个极端,强调整体结构而不是个体,认为所有个体倾向或行为能够也应当从社会的、结构的、文化的或者制度的现象中得到解释。这两个极端都有其缺陷:个体主义否定结构影响,不承认多层次系统中存在着不同的"质"层级,集体主义对改变个体的过程和机制也未给予充分的关注。而对这两者的超越与综合则包括了结构化理论、批判实在论、凡勃伦制度主义、奥地利传统的互动主义以及基于现代系统论的系统主义等。结构化理论和批判实在论试图从实体层次上分离能动性与结构,凡勃伦制度主义和互动主义试图从不同的角度解释能动性与结构之间的双向因果关系,系统主义则采用系统论的思考方式,强调不同层级和不同网络中的循环因果关系。     

赫鲁晓夫说的共产主义是“土豆烧牛肉”吗?——与周尚文、有林等先生商榷

赫鲁晓夫阐述的共产主义,既有经济、社会、政治等方面的伟大目标,也有分阶段实现这些目标的具体时间表.周尚文、有林等先生认为,赫鲁晓夫鼓吹的共产主义是“土豆烧牛肉”的“共产主义”.此说不仅曲解了赫鲁晓夫相关话语的原意,而且把赫鲁晓夫的共产主义观庸俗化、简单化了.     

从认知史角度比较荷马史诗与《俄狄浦斯王》中的卜释质疑

卜者对神的兆示的解释在东方和西方的古代社会都曾发挥过重要的作用,但古希腊文学中对卜释的不断质疑却构成了希腊文化独特的一面,并最终在一定程度上模塑了西方文化精神。从荷马史诗到《俄狄浦斯王》,其中的连续质疑之声中折射出西方认知史早期发展的独特轨迹。其中,《俄狄浦斯王》在西方认知发展史上具有一定的标示性意义。     

对艾米丽悲剧命运的后现代阐释——评《献给艾米丽的玫瑰》

美国作家威廉.福克纳的短篇小说《献给艾米丽的玫瑰》从现代工商文明之批判、南方贵族文化及父权之解构、主题之不确定性三方面等后现代视角入手阐释了艾米丽悲剧命运的根源,指出艾米丽一生受到父权、家庭、传统与新兴资本主义工商势力多重压制与迫害,人性严重扭曲,丧失了自我;在充满宽容、理解的民主人道主义社会建立之前,其悲剧命运无可避免。