创业企业家的人力资本管理激励

创业投资中的人力资本对创业企业成长贡献越来越大,充分发挥创业企业家人力资本的作用是创业投资成功的关键因素,人力资本管理激励已经成为控制创业企业投资风险的主要手段。文中深入分析了创业企业家的人力资本特性:特殊重要性、较差担保性、产出主观性和逐步显现性,基于企业家的这些特性以及绩效的股份调整、采用分阶段投资与可转换优先股、剩余索取权、股票期权、声誉的需要等探讨了创业投资中的人力资本管理激励。     

刑事被害人国家补偿制度之理论探微

作为刑事被害人国家补偿制度的传统理论依据,“国家责任论”具有合理成分但有失偏颇;“社会福利论”符合现实要求但有失公平;“命运论”符合客观规律但有悖情理。在均衡保障人权理念日益彰显的当今时代,有必要将其导入刑事被害人国家补偿制度理论体系,使刑事被害人之人权保障不再成为“被遗忘的角落”。     

对加入WTO后人力资源管理专业教学改革的探讨

入世对我国人力资源管理人才提出了更高的数量和质量的要求 ,而人力资源管理人才的培养还远远不能与之相适应。为此 ,我们应该对现有的人力资源管理专业的教学进行改革 ,从专业定位、课程体系、教学模式等方面入手 ,着力提高教育质量 ,以培养大批时代急需的合格的人力资源管理人才。     

《飞燕外传》考论

《飞燕外传》一书存在一个由“史传”到“小说”的创作认知过程,辨识该书创作的时代与作者,可以认定它通过飞燕姊妹的“非我化”渐进历程,标示出人性之善为恶所代的蜕变轨迹,通过揭发一系列“宫闱秘事”,真切地剖示了封建社会肌体的早期溃疡。     

人的社会性本质与科学的人生观

人的本质学说是历史唯物主义的重要内容,马克思关于人的本质在于人的社会性学说是科学人生观的理论基础。科学的人生观是建立在科学的实践观基础上的,是积极向上的、集体主义人生观。培养科学的人生观,必须坚持教育与实践相结合,同时要净化社会环境,形成人生观教育合力。     

中国儒家人权意识与现代人权思想

儒家文化一直是中国传统文化的重要石柱,其核心内容是"仁",并在这一基础上儒家倡导民本、民贵、朴素的平等观及和为贵的大同世界,在这些思想中蕴含了丰富的人权意识,对现代人权思想的产生与发展具有非常重要的作用.但是,由于历史的局限性及阶级性,儒家人权意识并未发展成现代意义上的人权概念和理论.我们在实践中应该一方面弘扬儒家文化中的优秀传统以及人权意识,一方面要汲取、融合西方文化中的优秀部分,结合自己的国情,发展现代人权理论,推动中国人权事业和国际人权事业的向前发展.     

区域性人权保护对国际人权保护的贡献

近半个多世纪以来 ,基于区域性人权公约和依照公约建立的区域性人权机构而展开的区域性人权保护对国际人权保护做出了不可磨灭的贡献 :一是区域性人权保护通过区域性人权机构的立法拓展了国际人权保护的内容。二是区域性人权机构建立的个人申诉制度从实践上促进了国际法主体体系的发展和完善。三是通过探索区域性人权公约的有效实施机制展示了一条现实有效的国际人权保护途径。     

"无为而为"的游戏活动与幼儿创造力的发展

幼儿游戏没有外在功利性目的,其“无为”即无外在目的而为,但却带来了“实为”的结果———幼儿的身心发展。这一结果虽非刻意求之,但却自然得之。游戏是从人性深处流淌出来的旋律,游戏是一种“心”的活动,幼儿在游戏中获得的解放感、自由感,是其创造力发展的重要前提和沃土。     

基于模糊神经网络的企业人力资源风险评价

作者针对企业人力资源风险评价中的模糊性特点,将模糊逻辑与神经网络融合在一起,并应用模糊神经网络的评价方法,实现了对基于模糊神经网络的企业人力资源风险评价。该评价方法具有很强的学习能力,同时各个评价指标的权重是由网络通过学习自动生成的,因此更具客观性和准确性。     

试论张载人性论的理论建构及其成性之路

张载的人性论因其以超越的天道观为理论基础而别于历来论性诸家.虚气相即的天道观因其幽与明、全与偏、本然与实然等相对的属性,而使其涵摄下的人性具有两重性:天地之性与气质之性,天地之性是善之根,气质之性是恶之源;只有上达方可返天理,下达则必然陷于徇欲一边,故张子提出以"持礼"来完成上达返天理,完成以实现性与天道合一的任务.