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991.
那张军 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
庄子以“至人”为理想人格 ,其特征是 :与天为一、无为无己、形全精复。其中流露出的美学思想正是当代高校美育所要借鉴的 :至人最美 ,至人之美突出精神美 ,知识分子通过“坐忘”而成至人。 相似文献
992.
金融期货与期权市场监管制度初探 总被引:4,自引:0,他引:4
胡孝红 《武汉大学学报(人文科学版)》2000,53(4)
金融期货和期权市场的监管制度是该市场存在和发展的基础.它是包括交易所自律监管、行业自律监管和国家监管在内的两种性质的三级监管制度。监管制度的价值在于秩序、效率和公平。 相似文献
993.
沈立人 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2001,5(1):3-6
可持续发展,从全方位看,不限于人与自然的关系,还意味着经济、社会、文化与自然之间的协调和和谐发展.因此,除人口、资源和生态、环境问题外,必须关注经济的持续增长和发展问题、社会的进步和可持续问题,这些都相互依存,不能相互替代.可持续发展是一个大概念,一定要多管齐下,整体推进. 相似文献
994.
《Social Sciences in China》2010,(4):120-132
快速城市化的中国处于建构城市意义、城市秩序的关键期。城市是一个空间有机体,是人类文明要素的空间化有机聚集;城市意义是城市有机体的伦理纽带,一个没有意义归属的城市将充满风险、冲突频发。在建构城市物质形态的同时,使城市整合为一个有秩序的意义共同体,是实现城市可持续繁荣的内在要求。重构城市空间,从城市物性空间、社会空间、心理空间的整合性与互动性出发,建构合理的“空间—伦理生态”,是建构城市秩序的重要现实路径;以社区、社会组织等为载体,合理推进以意义为纽带的集体行动,是建构城市秩序的重要伦理选择。 相似文献
995.
写生这一传统话题衍生出来的新课题令人关注。它在创作实践中如何更大地实现其价值成为当下探讨的焦点。在实践中要打破写生和创作的严格界限和绝对独立性,把创作的理念注入到写生中来,发挥写生的优势,充分调动画者的情感因素及主动性,在"怦然心动"的写生情境中借助对客观物象的借用关系,让笔"活"起来。这样的画面不得不感人,因为它有情在;这样的笔墨不能不鲜活,因为它有意存。 相似文献
996.
997.
刘保国 《华北电力大学学报(社会科学版)》2009,(5):61-64
私有制、剥削和阶级是密切相关的社会历史现象。只要存在生产资料私有制,就会存在用生产资料私有权占有他人劳动即剥削的现象,从而社会也就必然要划分为阶级。私有制和剥削在今后一个相当长的历史时期内能够适应、刺激甚至促进生产力的发展,这就是私有制和剥削具有一定的现实合理性,从而阶级能够长期存在的历史缘由。 相似文献
998.
李思军 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(6)
本文对汉语名词重叠研究的性质及范围、研究意义、重叠形式、语法意义及功能、研究现状及展望等方面作一综述,以期对汉语名词研究提供有用参考。 相似文献
999.
作为当代中国的马克思主义者,毛泽东运用马克思主义唯物辩证法和认识论,来观察、分析和解决人与自然的关系。毛泽东认为,人是自然界的产物,但可以认识和改造自然;人是自然界的奴隶,但同时又是自然界的主人;在社会主义社会,人民应该成为自然界的主人,也能够成为自然界的主人。在人与自然的关系上,毛泽东强调主体——人的作用,坚信人定胜天,主张"向自然开战",但对人与自然之间的统一则重视不够。毛泽东的人与自然观留给我们的启示是:在人与自然的关系上,既要看到二者之间的对立,又要看到二者之间的统一;既要改造自然,又要关爱自然;既要发展经济,又不能破坏资源和环境。毛泽东对人与自然关系的探索,为胡锦涛科学发展观的形成提供了思想来源和历史依据。 相似文献
1000.
梅显志 《沈阳建筑工程学院学报(社会科学版)》2009,(3):269-272
人与自然和谐相处是科学发展观的一个重要内容,也是社会主义和谐社会的基本特征之一。通过简要回顾人类从“敬畏自然”到“征服自然”的历史,以及“征服自然”的惨痛教训,分析和阐述了人与自然的关系,得出了必须实现人与自然和谐发展的结论。 相似文献