教师职业伦理修养的专业性初探

教师职业是一个专业性很强的职业 ,教师的职业伦理修养必须充分考虑其专业特征的要求。本文探讨了教师职业伦理的专业特征及其专业表现     

学习化社会的生存选择

文章认为学习化社会是人类社会发展的必然趋势 ,并通过对学习化社会基本特征的分析 ,强调指出终身学习是在学习化社会中求得生存的根本途径 ,而创新性学习是在学习化社会中取得成功的源泉和动力。通过对终身学习思想和时代背景的介绍 ,强调了终身学习要实现时间上的连续性和空间上的广延性 ;通过对创新性学习的认识 ,指出要实现创新性学习必须善于思考、掌握方法、乐于学习和进行系统学习。     

法学本科教育的性质定位再探

法学本科教育的性质是整个法学教学的灵魂和基本出发点 ,为适应社会的需要和发展 ,我们应改变传统的教学理念 ,将法学本科教育定位于以职业教育为主 ,培养高素质的复合型法律人才。     

从业者、素养、才能:职业与专业视野下的清代讼师

清代讼师从业者多为未仕的各类生员,士子多因屡试不第、仕途稽滞而从事讼师之业,国家法律不能禁绝;讼师通晓律例、熟悉例案,法律素养较高;做举子时的经史素养,也使讼师们善用经史资料助讼,以附会通行于官员中的情理断案风习,且成功率较高;讼师熟悉官场、通晓世情和讼案症结,对案件定性准确,能够给当事人提供有效而高明的建议;其利用官员心理、作风,也具长技。讼师作为职业的存在,是专业服务需求的需要,也是官府与百姓之间知识系统沟通的需要。     

二世策墨林诺们罕活佛圆寂日期与地点续考

二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛，原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区，曾任西藏摄政（1819-1844）、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅，是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年（1844年）六月其被革职查办，拘禁拿问，次年（1845年）奉旨流放黑龙江，给披甲人为奴。国内外史学界对其最终结局、圆寂时间、圆寂地点、享年岁数及其呼毕勒罕三世策墨林活佛的出生年份历来众说纷纭。中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折表明：成丰十年四月十九日（1860年6月8日），二世策墨林诺们罕活佛在新疆喀喇沙尔乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗旗圆寂，享年69岁（1792-1860年），遗骨奉旨安葬于该旗境内的佑安寺（又称永安寺、巴伦台黄庙），其呼毕勒罕三世策墨林活佛出生于成丰十一年（1861年），而非其他年份。     

重视社区体育提高生活质量--无锡市社区体育现状的调查及研究

通过广泛的社会调查,笔者对无锡市社区体育现状进行了分析研究,证实了社区体育在提高现代生活质量中所起的重要作用以及在发展过程中所存在的问题,并提出了建议对策。     

‘A lad tried to get hold of my boobs,so I kicked him’: an examination of attempts by adults with learning difficulties to initiate their own safeguarding

People with learning difficulties are considerably more likely to experience sexual and other forms of violence than non-disabled people. Nevertheless, several respondents in this study have demonstrated some self-protective competencies. Most knew of their right not to be violated and a number of participants described situations when they had attempted to initiate their own safeguarding. Some had asked others for help with this. However, appropriate assistance was not always provided. This indicates that risk may be aggravated by social barriers. This paper focuses on highlighting the resistance skills that are prevalent amongst some people with learning difficulties. It concludes with suggestions on ways in which individuals may be further supported to realise their potential to play a more active role in directing and regaining their own protection.     

生活世界视域中的公民身份认同探究

生活世界开启了人类活动的空间，同样它以自身的整体性纠正着人类前行道路的偏差，它使得人们在社会之中建构的各种权利获得了合法性和合理性支撑，同样，它促使人们认识到，对共同体的忠诚是公民履行自己的义务和责任，人类必须对生活世界或者栖息之地有归属感和认同感，对自己生活的共同体应该负有责任感，正是这种责任促使人们产生一种生态公民身份，以便人们更好地处理人对自然关系，达到人与自然和谐相处。     

Contradictions and crises of neoliberal–imperial globalization and the political opportunity structures for the Global Justice Movements

The Global Justice Movements emerged in the context of the contradictions and crisis of neoliberal–imperial globalization and the critique of it. They therefore express and provide a basis for the politicization of the negative consequences of post-Fordism and its crisis. This article examines the structural changes of the last 30 years from a Gramscian perspective of neoliberal globalization as a “passive revolution” and as the deepening of a “imperial mode of living” at a global scale. It is argued that examining structural changes helps us to understand why protest and social movements re-emerged around the year 2000. The article discusses some central features of the Global Justice Movements by focusing on the international Attac movement and the recent Occupy movement.     

全面抗战时期大后方大学教师和学生生活水平结构研究

全面抗战时期，受战时通货膨胀影响，大后方大学教师和学生群体的生活水平迅速下降，但与真正意义上的"赤贫阶层"尚有距离，决定大学教师和学生生活水平的关键要素相比战前已发生变化。战前大学教师的生活水平结构与教师职级、教育水平紧密相关，而战时大后方大学教师的生活水平结构则受到薪金、兼职、家庭负担等多方面因素的共同制约。战前大学生的主体是社会中间阶层出身的子弟，校园内的生活水平结构呈"橄榄型"，战时大后方大学校园内的生活水平结构则截然二分为富裕和清贫学生两部分，清贫学生成为学生群体中的主体。全面抗战时期大后方大学教师和学生生活水平结构的变化，既有战时客观因素的制约，也受到国民政府相应教育政策的影响。