弗洛姆关于爱的理论述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。弗洛姆认为 ,爱是对人类生存问题的回答 ;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的“综合” ,有其合理因素和进步意义 ,但仍然是着重从心理学的角度去探讨爱的问题。     

论《史记》中的“烽火爱情”叙事

《史记》不仅尽情鼓荡英雄们的风云之气,还在战争间隙演绎了几出儿女风情的好戏。＂霸王别姬＂是风云气兼儿女情的不朽之笔,它演绎了＂战争与爱情＂.＂英雄与美女＂,＂生存与死亡＂三对文学母题。＂弱女子勇救落难公子的爱情佳话＂,以战争为故事展开的背景,是两情相悦的风情喜剧。对＂红颜祸水＂进行的政治道德上的口诛笔伐,遮蔽了其中存在的＂男女真情＂,其中的普世性的爱情不能一概被抹杀。司马迁以史家笔法书写烽火中的爱情,掀开了战争中最浪漫的感情——爱情的红盖头,开辟了以此揭橥人性的新天地.     

Emotion Socialization as a Framework for Understanding the Development of Disorganized Attachment

Recent years have seen the emergence of accounts of the origins of the Disorganized attachment relationship in early mother–infant interaction, each building on the pioneering work of Main and Hesse—dysfunctional emotional processes figure prominently in all these accounts. This paper applies a framework based on two complementary theories of emotion socialization, Gianino and Tronick's (1992 ) Mutual Regulation Model and Gergely and Watson's (1996 ) Social Biofeedback Theory, to suggest an emotion‐based mechanism consistent with recently proposed models of the development of Disorganized attachment. The framework is used to generate hypothetical accounts of the role of dysfunctional emotional processes and maladaptive emotion socialization in early mother–infant interaction in the development of Disorganized attachment along two distinct pathways, one associated with actual abuse of the infant and the other associated with maternal unresolved trauma.     

《维纳斯与阿董尼》对人性与自然的歌咏

对莎士比亚的长诗《维纳斯与阿董尼》的研究一直都非常薄弱,所以有必要对其进一步探讨.《维纳斯与阿董尼》通过褪去了神性的维纳斯的人间之恋,张扬了人性,将人性中最本质的东西在"爱"与"美"中表现出来,将爱与自然联系起来,并赋予真的人性以崇高的地位.     

女大学生恋爱误区分析及教育对策

受错误恋爱观的影响,一些女大学生在恋爱中出现了一些误区。要根据女大学生的心理特点及其发展的特殊规律,采取以下教育对策,帮助她们确立科学的恋爱观:正视现实,提高认识,立足于导;加强理论教育,提高女大学生对恋爱行为的自我控制能力;启发性别觉悟,唤醒自我意识,帮助女大学生成才;开展丰富多彩的第二课堂活动,充实女大学生的闲暇时光;加强女大学生的心理素质教育等。     

北侗玩山歌“洛阳桥歌”探源

洛阳桥歌是北侗地区世代流传、广泛传唱的玩山歌,在侗族文化里被认为是传说中的桥。本文对洛阳桥歌的内容和历史上的洛阳桥的相关知识进行比较,认为洛阳桥就是福建泉州的洛阳桥,洛阳桥歌是根据其相关传说改编而成的,是汉、侗文化融合的结晶。     

《尚书》的德治思想及其对建设和谐社会的启示

《尚书》开创中国以德治国思想的传统。《尚书》德治思想渊源于对历史经验的总结。《尚书》的德治思想对建设和谐社会有借鉴意义的内容主要有:领袖人物的道德威望是以德治国的关键所在;明德慎罚,提倡教化,建立以德治国的社会基础;任人惟贤是以德治国的重要条件;勤政爱民是以德治国的重要施政原则。     

《西厢记》爱情描写的理想品性及其流变

王实甫《西厢记》的爱情描写具有鲜明的理想品性 ,具体表现为崔、张爱情的纯粹性、互动性和专一性。市民文化对题材的改造、元初的社会文化背景和王实甫的思想素质是形成《西厢记》理想化爱情描写的主要因素。它对后代文学的影响分别向性欲的膨胀、社会属性的强化、爱情内涵的深化三个方向流变。     

沉默的羔羊在说话——再读《一个陌生女子的来信》

茨威格《一个陌生女子的来信》中“陌生女子”对于自己执著奉献了一生的爱情默默诉说，曾引起众多读者的感慨与思索。本文以“陌生女子”临终前的这一份爱情表白为出发点，阐明了人世间真挚情感的存在不仅应该大声表白而且一定要表白清楚。文章进一步指出现代女性对于爱情应该拥有自己的主张，要学会在纷繁芜杂的社会中守护自己的精神领地。     

江泽民同志国防教育思想探析

本文旨在说明江泽民国防教育思想的发展经历了三个重要且逐渐成熟的阶段 :从提出“国防教育应纳入思想教育总体系” ,到提出“国防教育要作为公民的终身教育来抓” ,再到提出“国防教育必须进入法制化建设轨道”。这三个阶段的发展既取决于当时国防建设的需要 ,又与江泽民的创新理念密不可分 ,是中共最高领导人对国防教育工作高度重视的必然结果。在此基础上 ,还进一步探讨了这一思想和军队高素质人才培养战略的关系 ,从而进一步强调新时期加强全民国防教育工作的重要意义