晚唐咏物诗题材特征论

咏物诗是诗歌创作中的一大门类,晚唐咏物诗创作尤为可观。仅就题材而论,晚唐咏物诗呈现出鲜明的个性特征:第一,自然界之物居多,社会人事之物较少;自然界之物中又以弱小者居多,表现出异于传统的鲜明个性。第二,呈此消彼长之势。第三,所咏之物多为带有悲剧性色彩之物。晚唐咏物诗在题材上表现出来的对琐细之物与具悲剧色彩之物的偏好的特征,是社会时代心理与创作主体审美情趣的反映。     

基于可拓数学的县级生态经济系统可持续发展评价研究

应用可拓数学方法和主成分分析方法，建立了县级生态经济系统可持续发展评价物元模型，模型的输出结果表明其生态经济系统可持续性偏弱。并结合实际，提出对策及建议。     

戏曲艺术视域中的现代生活题材——兼论齐如山戏曲艺术改革理论

迄今为止,现代生活题材的戏曲剧目大多没能走出话剧加唱式窠臼,传统戏曲艺术中的身段和念白在这类剧作中却丢失了大半。因此,话剧加唱式的戏曲改革模式是不成功的。为了突破这种模式的束缚,很有必要重温齐如山的戏曲改革理论。他认为,戏曲艺术的本质是以歌、舞为艺术语言的写意性艺术,戏曲改革的出发点和最终归宿应当是强化、突出戏曲艺术的这种因素,因而他强调现代生活题材的戏曲艺术更要突出这一特点。深入研究、合理利用齐如山的这一理论,在排演现代生活题材的戏曲剧目时可以大有作为。     

不同文体对同一题材的表现比较——从《长恨歌》到《长生殿》

文章描述了《长恨歌》、《长恨歌传》、《杨太真外传》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《长生殿》在情节、人物和主题上的增设和演变,辨析了作为文学题材的李杨故事与史实的出入,比较了诗歌、小说和戏曲对表现同一题材在文体上的若干差异。     

Using Uncertainty Analysis to Improve Consistency in Regulatory Assessments of Criteria Pollutant Standards

Regulatory impact analyses (RIAs), required for new major federal regulations, are often criticized for not incorporating epistemic uncertainties into their quantitative estimates of benefits and costs. “Integrated uncertainty analysis,” which relies on subjective judgments about epistemic uncertainty to quantitatively combine epistemic and statistical uncertainties, is often prescribed. This article identifies an additional source for subjective judgment regarding a key epistemic uncertainty in RIAs for National Ambient Air Quality Standards (NAAQS)—the regulator's degree of confidence in continuation of the relationship between pollutant concentration and health effects at varying concentration levels. An illustrative example is provided based on the 2013 decision on the NAAQS for fine particulate matter (PM_2.5). It shows how the regulator's justification for setting that NAAQS was structured around the regulator's subjective confidence in the continuation of health risks at different concentration levels, and it illustrates how such expressions of uncertainty might be directly incorporated into the risk reduction calculations used in the rule's RIA. The resulting confidence-weighted quantitative risk estimates are found to be substantially different from those in the RIA for that rule. This approach for accounting for an important source of subjective uncertainty also offers the advantage of establishing consistency between the scientific assumptions underlying RIA risk and benefit estimates and the science-based judgments developed when deciding on the relevant standards for important air pollutants such as PM_2.5.     

在教学中培养学生读图能力的几点做法

图样是一种工程技术语言每个工程技术人员和技术工人都必须掌握这种技术语言 ,以便于进行交流 .培养学生读机械图的能力 ,掌握和运用工程技术语言是制图课的任务之一 .     

少数民族人权的宪法保障

少数民族人权是我国人权的重要内容,少数民族人权的保障直接同我国的人权保障内容密切相关。本文从民族、国际、社会角度分析了少数民族人权保障的重要性,同时分析了少数民族人权与宪法的关系,并对我国少数民族人权保障存在的问题从宪法和民族自治法进行了探讨,提出对少数民族人权保障的对策,从而整体上提高我国人权保护的水平。     

论老舍小说的隐含读者

小说叙述者在创作作品时,已经给作品规定了隐含读者。老舍小说的隐含读者就是城市普通居民。老舍清楚城市普通居民最关心哪些故事,所以他的小说中多叙述传奇、侠、恋爱等题材。老舍也知道城市普通居民的欣赏习惯,所以他的小说故事大都有头有尾,人物结局清楚,故事的时间地点确定,叙述时序比较单一。老舍更明白城市普通居民心理对于善恶各有报应的要求,所以他的小说也很注重关于善人恶人不同结局的描述。     

债的客体问题新探

债的客体应该是在债之中每一对权利义务所指向的对象.所有类型的债的客体构成,都是二元结构的,一部分是债务人所做出的履行义务的行为即给付行为;另一部分是该给付行为所指向的特定的物或其他财产以及特定的事实等,即给付行为标的.劳务之债的客体也都应该是给付行为 给付行为标的这种二元结构的,劳务之债客体中给付行为标的有多种多样的表现形式.     

关于邬焜先生“相互作用与物质和信息的双重演化”观点的再质疑

邬焜先生"信息本体论"的目的是划分"全新的存在领域",即物质(如月亮)是"直接存在","客观信息"(如水中月)是"间接存在",两者没有整体与部分的关系,直接存在不等于间接存在,强调这是与传统哲学根本不同的"元哲学"。但是,邬先生"信息进化论"居然违背"信息本体论"的规定,声称"物质和信息的双重演化"体现了"亦此亦彼的思想",即物质与"客观信息"两者的演化,"亦此亦彼",间接存在(如水中的月亮)等于直接存在(如天上的月亮)。由于传统哲学里的物质没有可被认知的任何信息(规律和属性),"客观信息"就成了"变相的物质","物质演化"则名存实亡,成为没有任何实际意义的摆设。所谓"物质和信息的双重演化",只是"客观信息"(如水中的月亮)在演化。然而,"客观信息"(如水中的月亮)既不能进化或退化,也不能同化或异化。