战略性新兴产业集群协同发展的综述与评析

集群化是战略性新兴产业发展的重要模式和主要路径.针对我国战略性新兴产业集群发展中面临的产业技术储备不足与市场培育相对滞后并存的问题,从产业集群、战略性新兴产业集群、产业集群协同发展等理论以及与生态学融合发展视角,综述了战略性新兴产业集群协同发展的相关理论基础,探寻现有理论研究的一般规律以及存在的“缺口”,并分析了下一步研究可以拓展的方向,即结合我国战略性新兴产业集群协同发展的特点,将生态位理论嫁接、融合到产业集群理论中,重点剖析战略性新兴产业集群发展中的“技术生态位—市场生态位”协同跃迁的作用机理,由此提出相关的机制、政策等.     

农村幼儿园运用家庭和社区资源的纵向调查——以我国西部S省为例

家庭和社区参与的高质量学前教育是乡村振兴计划的基础。通过对我国西部S省农村地区的两次实地调查发现,受该地区园所特点、教育政策和传统观念等的影响,农村地区幼儿园运用家庭和社区资源总体较低但也有所改善,对家庭资源的运用高于社区资源,对社区历史文化资源的运用较为薄弱。基于此结果提出了运用家庭和社区资源是农村幼儿园发展的必然选择;利用政策杠杆发掘农村地区家庭和社区资源;职后培训提高农村幼儿园教师运用家庭和社区资源的实效性等建议。     

社会自主性的三种提升路径

社会自主性是现代化进程中的重要一维,社会自主性对市场侵蚀的抵抗和对国家权力的制约有利于形成均衡性的治理结构。现代化进程的历史维度、关系范畴的相对维度和治理现代化的功能维度构成理解社会自主性的3种视角。中国经由长期历史沉淀形成的是国家本位主义传统,改革开放打破了国家-社会的同构状态并塑造了一个相对自主的社会。中国社会缺乏自治机制的文化土壤和理念基础,社会自主性的提升需要国家以主动塑造方式,通过输入路径、合作路径和培育路径进行治理推动。     

农民合作社的反脆弱性及其贫困治理能力

农民合作社作为农村发展的重要经济载体,其反脆弱性在农村贫困治理领域具有不可忽视的作用。 在联结农民个体、聚拢闲散资源方面,农民合作社是重要抓手:一方面,通过把单个的农民集合起来,增加农民群体共同抵御社会风险的能力,提高农民群体面对市场经济带来的不确定性和不稳定性的抗逆力;另一方面,农民合作社发挥实体平台作用,将农村较为优良的资源聚集起来,发挥资源整合效应,提高农村优质资源的利用率,提高农产品的市场竞争力,降低农产品的市场交易成本,提高农产品的市场占有率。 文章剖析农民合作社社员在组织能力、管理能力、自我发展能力等方面的反脆弱性,探讨农民合作社在整合经济、社会以及文化等资源方面的反脆弱性发展,进而论述在农村反贫困战略中,农民合作社的贫困治理能力。 农民合作社的反脆弱性,为其参与贫困治理提供了可能性,其反脆弱性发展为农村贫困治理增加了可及性,农民合作社的贫困治理能力日趋提高。     

Does Iconicity in Pictographs Matter? The Influence of Iconicity and Numeracy on Information Processing,Decision Making,and Liking in an Eye‐Tracking Study

Researchers recommend the use of pictographs in medical risk communication to improve people's risk comprehension and decision making. However, it is not yet clear whether the iconicity used in pictographs to convey risk information influences individuals’ information processing and comprehension. In an eye‐tracking experiment with participants from the general population (N = 188), we examined whether specific types of pictograph icons influence the processing strategy viewers use to extract numerical information. In addition, we examined the effect of iconicity and numeracy on probability estimation, recall, and icon liking. This experiment used a 2 (iconicity: blocks vs. restroom icons) × 2 (scenario: medical vs. nonmedical) between‐subject design. Numeracy had a significant effect on information processing strategy, but we found no effect of iconicity or scenario. Results indicated that both icon types enabled high and low numerates to use their default way of processing and extracting the gist of the message from the pictorial risk communication format: high numerates counted icons, whereas low numerates used large‐area processing. There was no effect of iconicity in the probability estimation. However, people who saw restroom icons had a higher probability of correctly recalling the exact risk level. Iconicity had no effect on icon liking. Although the effects are small, our findings suggest that person‐like restroom icons in pictographs seem to have some advantages for risk communication. Specifically, in nonpersonalized prevention brochures, person‐like restroom icons may maintain reader motivation for processing the risk information.     

信息法学产学研联合培养模式研究——以研究生培养为例

产学研联合培养模式是一种新型研究生培养模式,其特点在于将理论与实践充分结合,能显著提高研究生的综合素质与应用能力,是当前信息法学科研究生教育的重要发展趋势。文章分析了我国信息法学产学研联合培养模式的现状及问题,指出目前我国信息法学产学研首先应该建立联合培养的长效机制,同时还应在导师体系、课程体系、质量评价体系等方面进行完善。     

大学与县域幼儿园伙伴合作的实践研究——基于幼儿园发展规划的制订与实施

幼儿园发展规划的制订和实施,已经逐渐成为我国学前教育管理的重要工具。在幼儿园发展诊断与改进过程中，大学与幼儿园建立伙伴合作关系，以幼儿园发展规划为基点与主线，思考区域学前教育发展的新道路。本研究以东北师范大学与四川省蒲江县幼儿园合作为例，呈现区域幼儿园制订与实施幼儿园发展规划的行动研究过程。     

中国—东盟政治合作机制研究

本文根据中国—东盟区域合作发展的政治合作机制的概念及呈现的多维特性,运用政治合作的目标分解和构成要素,对政治合作机制进行综合的结构分析。通过利益泛化(低度)、制度分化(中度)和价值固化(深度)生成的三个阶段性使命目标(和睦共享、和平共处与和谐共荣)合作过程的剖析,对中国—东盟政治合作机制建设的结构性问题进行探讨,以此助推区域政治合作机制的改进和优化。     

从“反”传统到“返”传统——以五四文人的“弃医从文"现象为例

五四的知识分子的经历大都有弃医从文的现象，以此为切入点来探讨这批知识分子在面对现代文明与传统文化时的复杂态度．并试图通过还原历史语境的方式来阐释出他们从反传统到返传统的逻辑理路。     

Constructing ‘disability’ in Myanmar: teachers,community stakeholders,and the complexity of disability models

This article explores Myanmar teachers’ and community stakeholders’ constructions of disability. We examine how various religious perspectives – particularly Buddhism – inform and shape understandings of impairment and how these beliefs intersect with a strongly medicalised construction of disability. However, in our discussion and exploration of the responses, we also found that the notion of two primary disability ‘models’ – namely the medical model and the social model – lack nuance, complexity, and socio-cultural consideration. Through examining teachers’ and community members’ perspectives of disability in Myanmar, we highlight the importance of socio-cultural variance in understanding local constructions of disability.