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111.
20世纪60年代以后,东方社会经过战后初期的民族主义运动兴奋期,逐渐转向各自民族经济、文化发展道路的探寻。到1980年代,随着“冷战”世界格局的解体和“全球化”的世界发展趋势,东方各国的民族主义出现了新的变化,以关注当前民族文化的建设、反思现代民族文化发展路径、清算殖民统治的文化后果、确立新的民族自我为核心内容的后殖民主义思潮成为东方民族主义思潮的主体。 相似文献
112.
蔡雪珍 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2007,9(1):83-86
本文主要分析了网络对于构建社会主义和谐社会产生积极与消极影响的双重性,分析了网络不和谐现象的表现与危害,探讨了和谐网络对于促进和谐社会的积极作用,提出了构建和谐网络的对策建议。 相似文献
113.
袁世文 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,(1)
社会主义新农村和谐社会的构建,经济发展是根本,文化建设是关键。而要搞好农村文化建设,就必须打造一支高素质的文化工作队伍。 相似文献
114.
中国古代证据制度具有定罪必须取得被告人的供词;诬告者反坐,证人地位低,对伪证者刑惩严厉;疑罪从轻、从赎,实行有罪推定;维护等级特权,体现宗法家族统治;重视勘验,物证技术比较发达;刑讯是获取人证的主要方式;以五声听狱讼,验诸证信,自由推断等七个基本特点。通过对这些基本特点的探讨,能够更为深刻地认识传统的“诉讼形态”。 相似文献
115.
116.
谭崇正 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(4):52-53
美术作品的民族性和时代性兼备是每个画家终生追求的目标,也是美术品能流传后世的必要条件,因此从事中国美术的创造,必须在突显艺术家个性的同时,始终保持民族特色,并具有鲜明的时代特性. 相似文献
117.
陈友康 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(4):134-139
和韵是中国有近1200年历史的诗词创作方式,在日本、朝鲜、越南等国家的汉语诗歌写作中也受到尊崇,成为古代汉文化圈带有普遍性的写作行为。和韵正式形成于唐代,创始人是元稹和白居易。唐代浓厚的诗歌氛围、近体诗的成熟和元白的个性特征是和韵产生的主要原因。和韵有共时性和韵与跨时代和韵两种类型。跨时代和韵开辟了与古人进行超越时空的精神对话的新渠道,也为诗人提供了一种文字消遣的新方式。 相似文献
118.
车辚 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(1):117-120
清末民初云南府城(昆明)的城市消费变迁在两个阶段有不同的特点:第一阶段,1889年蒙自开埠到1910年滇越铁路通车,消费能力提高,消费倾向洋化,消费意愿增强;第二阶段,1910年滇越铁路通车以后的民国初年,城市功能的变迁促进商业发展和消费升级,昆明城市消费引领全省潮流。 相似文献
119.
马克思主义当代中国化会因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语系统,这些话语系统除了含纳马克思主义的基本精神外,在内容与形式上皆有自己时代的特色。"马克思主义的当代中国化"至少应实现两大话语系统的转换:一是由"革命"到"建设"的话语系统转换;二是由"政治解放"到"人类解放"的话语系统转变。这两种转换体现了马克思主义当代中国化过程中原生态马克思主义的理论话语系统向符合中国实际的实践话语系统的过渡。 相似文献
120.
杨玉东 《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,9(1):86-90
中国是世界上发现和利用煤炭最早的国家之一。本文从已发现的史料和遗迹、遗存入手,探讨和分析了远古煤炭的早期利用状况,叙述了古代中国人发现煤炭的简要过程,指出了远古中国人对煤炭的利用仅限于制作生活用品和工艺品。同时,列举了远古煤炭的其他名称。 相似文献