基于影响力分析的高校校友会微博管理探究

随着"第五媒体"新媒体技术的发展,基于新媒体平台的校友工作宣传及校友的联络受到各高校的高度重视。为满足校友多元化获取信息的需求,国内各高校校友会纷纷开设了微博、微信,作为校友会与校友、在校学生以及社会交流、沟通与互动的重要平台。本文基于对华南理工大学等高校校友会官方微博影响力的分析,剖析校友会微博管理中存在的问题并提出相应的改进策略,以促进高校校友工作的发展。     

《汉语大词典》所收民俗词语辨误数则

《汉语大词典》是国内规模最大的语文工具书,书中收录了不少民俗特色浓厚的词语,其中部分词语的解释存在疏误：如囿于地域差异,错释了“碗脱”、“鱼兜”和“耿饼”等具有强烈地方色彩的词语;由于资料的局限和对文献的误读,错释了在历史上有特殊含义的“看卓”、“熏虫”、“粉定”、“卧兔”、“翻天印”、“高丽”等词语。正确解释这些词语,有益于大型语文工具书的修订。     

人民代表大会制度与时俱进的时代维度

正确认识和切实推动人民代表大会制度与时俱进,需要把握正确的时代维度,顺应时代步伐,在“进”的路径选择上有更加全面的时代坐标和参数;审时度势,抓住时代脉搏,反映时代特色,依托时代基础,实现时代要求,让人大制度的与时俱进能够沿着正确的推进方向、明确的推进目标、适当的推进步伐前进;使人民代表大会制度的与时俱进能够真正做到“因时而进”、“顺时而为”、“进而有用”、“进而有效”、“进而有度”、“进而有序”。     

论朱熹天命观的构成与时代认知

朱熹天命观的构成体现为“天”与“命”的统一;时代认知表现为对天命的认知.朱熹在融合了各历史时期儒家天命思想基础上,对其丰富发展,并形成了自己的天命观.朱熹天命观不再把“天”与“命”看作是对立的两种事物,而把“天”与“命”看作统一构成体,他们统一于理之中,以此适应时代的需要.朱熹天命观要求人们在社会活动中,思想、言行、都要适合君之命令,这是人的天命.朱熹天命观的时代境遇还在于人们对天命的认知,以此自觉的引导人们思想精神,规范人们的社会活动.朱熹天命观肯定了人与自然的和谐,也强调了人的主体作用,这是“人”之所以“成人”的关键.     

清言：乱世文人的最后一方心田

源出于东汉末年的清议,一变而为魏晋之清谈,再经由唐末小品文的发展,到明清之际风行一时。清言之作,大抵篇幅短小,取材广泛,语言通脱,但在貌似平和的字面下,仍隐藏着不平与讽刺,攻击和破坏,包蕴着乱世文人的满腔无可奈何。可以这样说,清言是清流面对浊世的最后一声呐喊。     

理论的先进性是党先进性的一面精神旗帜——以改革开放以来党对社会主义本质认识的深化为视角

理论的先进性是党先进性的一面精神旗帜。改革开放以来，中国共产党以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题进行了持续、深入的探索，逐步深化了对社会主义本质的认识，形成并发展了中国共产党人的社会主义本质观。这是中国共产党与时俱进，通过理论的先进性来保持党的先进性、推进中国特色社会主义事业的一个集中表现。     

党的三代领导集体论党的建设

中国共产党三代领导集体在党的建设过程中各有侧重:第一代领导集体把思想建设放在党的建设的首位;第二代领导集体把制度建设作为党的建设的重要工作;第三代领导集体将功能建设和提高执政能力作为党的建设的首要任务。加强党的建设要与时俱进,不断提高党的执政能力。     

论信息传播时代编辑的信息素养

网络是出版信息资源在新时代最主要、最基本的新型载体,它把出版信息工作者推向一个全新的工作界面。编辑作为出版信息的加工、处理、存储、传递、传播工作者,所面临的挑战尤其直接、具体,编辑的信息素养直接关系到编辑效率和编辑工作质量的提高。     

中国现代知识分子的心路历程

中国现代知识分子形成于第一次世界大战前后,主要来源于新式学堂、教会学校和国外留学,同中国近代知识分子、工农劳动阶级以及资本主义国家知识分子相比较,有其自己的特点.五四以后三十年,中国知识分子基本上经历了三条不同的历史道路.探索现代知识分子的特点及其所经历的历史道路,可以清晰地展示现代中国社会发展的客观规律.     

"一手伸向古代、一手伸向外国"--《周扬论》中的一章

"我们的立足点是工农兵,要一手伸向古代、一手伸向外国,继承人类宝贵的遗产."将两者作为缺一不可的东西作出如此简明的概括,是周扬的一点贡献.但由于周扬把两个"伸向"置于文艺从属于政治的前提下,就使他既不能正确认识古代,也不能正确认识外国,因而也就不可能正确解决如何继承与吸收的问题.在这一关系文艺如何建设与发展的重要问题上,周扬的认识既有一定的真知,又有严重的局限.