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61.
杨孝如 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(3)
针对我国社会转型期道德水平整体滑坡的现状 ,有学者提出了“道德法律化”的应对策略。这种主张混淆了道德与法律的本质区别 ,在逻辑前提上存在着无法弥补的漏洞。从事实层面上看 ,“道德法律化”是一个虚假命题 ,是对“法的法律化”的误解 ;从价值层面上看 ,这一命题隐含着道德标准绝对化和道德约束强权化的倾向 ,对社会道德生活存在着巨大的潜在威胁 相似文献
62.
女性主义视野中的"身体写作" 总被引:1,自引:0,他引:1
吴子林 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(5)
严格意义上的"身体写作"与女性主义理论密切相关;中国当下的"身体写作"误解了西方女性主义理论的精神,与女性主义理论本身一样有着致命的缺陷;"身体写作"附和着消费主义的时代,在文学精神上有待超越和突破. 相似文献
63.
马聪 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2004,23(6):34-36
共同犯罪因其危害性极大而受到历代立法的关注.它经过萌芽阶段(原始社会末期-秦)、形成阶段(秦-三国)和发展阶段(两晋南北朝-隋),到唐代其理论发展趋于成熟,明、清时期逐步充实完善. 相似文献
64.
李德才 《合肥学院学报(社会科学版)》2004,21(3):106-108
随着形势的发展和新情况、新问题的不断出现 ,学校德育工作的有效性问题已越来越显得突出 ,德育工作者应积极探索德育教学规律 ,不断创新教学方法 ,加强教学的艺术性 ,努力提高教学效果 相似文献
65.
隐性德育是教育者利用各种资源把德育目标融入环境、职能和活动等路径,采取潜隐内容、迂回施教、自主感受等方法,让学生置身于特定的教育情境中愉悦地完成德育过程的教育模式.通过抽样调查,发现隐性德育开展不力和高教工作者表率不彰是高校隐性德育的基本现状,提出高校的隐性德育工作应该从提升高教工作者素质入手,重在自律环境的营造. 相似文献
66.
加强当代大学生道德观念教育,必须坚持德育的首要地位,树立正确的人才观,更新道德观念教育理念,拓宽道德观念教育途径,创新道德观念教育手段,建立道德观念教育监控机制。 相似文献
67.
风险投资者和创业企业家之间存在着信息不对称现象,处于信息劣势的风险投资者面临着来自创业企业家的道德风险。本文分析了不同类型的风险投资者所面临的道德风险,并有针对性地提出了防范和降低道德风险的具体措施。 相似文献
68.
孔子育人思想的价值目标——"君子"(论纲) 总被引:1,自引:0,他引:1
董伯庸 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(1):60-67
孔子毕生致力于塑造一个“君子”的形象,他“述而不作”,是通过自己全部的言论和行为来完成的。从“君子”一词的来历、诸多内涵的构成、整个形象的特色和相关问题,结合孔子的言行进行系列的探讨,以解读孔子留给后人的“君子”形象。 相似文献
69.
20世纪中国历史学的三大情结 总被引:2,自引:0,他引:2
陈支平 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):38-45
20世纪中国的历史学家既背负着沉重的传统文化包袱,又力图在新时代里汇入前所未有的变革潮流。在传统扬弃与时代创新的艰难磨合中,他们身不由己地形成了许多自身难以摆脱的人文情结,其中政治情结、道德情结、洋人情结是诸多情结中最重要的三大情结。这些情结对于20世纪中国的历史科学产生了决定性的影响,值得我们进行认真的总结和反思。 相似文献
70.
颜青山 《中南大学学报(社会科学版)》2013,(6):1-5
将康德的理性存在看作一台道德图林机,依据其构建原则所克隆出来的道德图林机之间,将服从~系列“道德原则”。从逻辑上可以严密地证明,这些原则包含了康德绝对命令的三种表达形式。即:不存在定言指令只适应于特定康德机、而不适应于其他康德机的情形;不存在仅仅作为工具机的道德图林机;不可能存在定言指令集不同的道德图林机。 相似文献