旅游资源的开发利用与环境保护中的法律问题

旅游资源是旅游事业发展中最重要的生命线之一 ,它和其他一些资源一样属难以再生或不可再生资源 ,对它的开发、利用和保护等问题 ,关系到一个国家、地区的经济发展和生态环境。我们在对此项资源进行开发、利用时 ,不得以牺牲环境、资源来换取眼前的经济利益。在我们大力开发、利用旅游资源的同时 ,如何保护该资源已成为一个长期性的工作和使命。同时 ,对我国旅游资源如何开发、利用和保护应制定相关的法律 ,而我国目前关于保护旅游资源的法律、法规甚不完善。只有通过法律规定各职能部门、团体和个人等对旅游资源的开发、利用和保护的权利、义务 ,充分协调旅游资源的开发、利用和保护三方面的关系 ,才能够真正实现人类资源的持续利用和可持续发展。     

科学:自然伦理的终结者

传统伦理是一种自然伦理,它是建立在生物生殖关系和血缘关系基础上的人伦关系原则。一旦人的物质生产真正替代和超越人的动物性的繁衍生殖性质,人的自然伦理关系就不复存在。而摆脱这种自然伦理的物质基础就是生物生殖的科学和技术。     

南阳地区乡镇企业的发展优势与发展战略

本文分析了南阳地区乡镇企业的现状，指出了乡镇企业发展中存在的问题．从南阳地区的资源优势和产业构成出发，论述了发展轻工业、矿产开采、传统工艺品加工的优越布局条件，提出了乡镇企业的产业选择、开发途径、经营方式及合理布局等发展战略．对南阳地区的乡镇企业发展具有现实和长远指导作用。     

西部资源依赖型企业可持续发展的思考

资源依赖型企业过度依赖于对自然资源的采掘和加工的盈利模式,易于导致资源的无序开发和低水平利用,从而对周边的自然环境、生态环境造成负面影响;同时,竞争趋同导致的低效益又制约了企业的投资和研发能力,从根本上制约着资源依赖型企业可持续发展能力的提升。从可持续发展理念出发,通过构建“多元利益相关者”构成的治理结构,在廓清产权关系的基础上形成有效的激励约束机制,实现资源依赖型企业经济增长与生态和谐的“双赢”目标。最后,提出构建西部资源依赖型企业可持续发展的治理指标体系。     

孔府的自然物信仰

孔府的自然物信仰主要包括祭北斗和祭日晷。祭北斗仪式与恢宏隆重的祭孔仪式相比,简而又简,且被特意遮蔽掩盖,显示出孔府把不属于儒家思想体系的文化信仰遮蔽起来,以示圣裔独尊儒家文化,尊崇隶属道教范畴的北斗信仰,实质仍是维护儒家思想。祭日晷此独特的信仰方式,更深层面地反应了孔府自视傲于封建王朝之上的心态。孔府对于诸多自然现象、自然物的信仰与敬奉,是孔府维持神圣地位不懈努力的具体表现,皆是以孔府自身的切身利益为旨归,只是某些敬奉的方式因朝代的更换而有所变动,其信仰并未摆脱实用功利性色彩,凸显出崇儒重道的文化实质。     

垄断对私有化效果的影响

对私有化效果的实证研究显示出了各种不同的结果,这说明私有化的成功可能需要与其他的条件相匹配,不加选择地进行私有化可能会导致失败。该文从理论上研究自然垄断势力和行政垄断势力的存在对私有化效果的影响,分析结果表明,在其他条件相似的情况下,如果国有企业只具有很小的行政垄断势力,且处在竞争比较充分的市场,则私有化能取得比较好的效果;反之,只要企业的自然垄断势力很大,那么私有化失败的可能性就会比较大。     

自然环境因素对房地产市场的影响

在影响房地产市场的诸多宏观因素中,自然环境因素的影响最为明显。因此,房地产在进行投资、设计、建设、销售时要考虑其影响。本文从区位选择、交通位置、环境因素、自然风险等四个方面分析了自然环境因素对房地产市场的影响。     

藏医药的自然属性刍议

藏医药学理论是从对客观世界物质属性的认识中总结出来的一种朴素的认识论和方法论。藏医学认为 ,人体生理组织是由自然物质所构成 ;病理变化是由引起疾病的自然物质的属性所决定 ;治疗的本质是平衡体内自然物质的失衡 ;藏药是天地精华的结晶。藏医药学中贯穿着“天人合一”思想 ,与自然生态密切相关 ,堪称“绿色”医药学     

从博雅教育、通识教育到人文素质教育——兼论理工科大学的人文素质教育

通过简要回顾素质教育思想的演变历史,界定了与素质教育有关的概念。结合理工科大学人文素质教育的实际情况,提出了自然科学在三个层次上具有人文意义,并对其中的微观层次进行了分析。     

自然人思想解析：渊源及意义——从实质意义上的人走向形式意义上的人

自然人是近现代民法上的最为基础的概念,自然人的规定不仅仅是相对于法人而言,而有其独立的价值和意义。究其实质,自然人的思想反映了启蒙思想对法律,尤其是民法的最为根本性的影响。自然人思想构成了近现代法律的基础,也是国家与个人重新统一的基础。