语文课程目标的制定与比较

语文课程目标是语文课程设计、实施和评价等各个改革环节的重要指导原则。现行的语文课程目标从总体上看,体现了一定的创新精神,但也存在一些问题。在与其他国家的语文课程目标比较中发现,应该把培养语文能力作为语文课程的目标。这是语文课程发挥自身教育优势的关键所在。     

大学生考试作弊的客观原因及对策

导致大学生考试作弊的原因有主观和客观两个方面,其中客观原因是导致考试作弊非常重要但却往往被人们忽视的方面,其主要体现为不合理的课程设置和激励机制、教学评价的局限性、不良的社会因素和社会压力以及考试法律制度的不健全等方面。针对这些客观原因,相应的对策应当是优化课程体制,还学习自主权给学生;建立多元的激励系统,改善对学生的激励机制;完善教学评价体系,健全考试机制;抵制社会不良风气,减轻学生的社会压力;完善考试的相关法律制度,依法治考。     

建立图书编辑美学的必然性和意义

我国图书编辑美学还未成为一门独立的学科,建立图书编辑美学是我国社会主义市场经济发展的需要,也是提高我国图书质量的需要。图书编辑美学发展了审美文化的内涵,在精神文明建设中起着编辑导向和文化选择作用,在美学的广域化历程中有着举足轻重的地位。     

外资并购对中国市场结构的优化--目标与效应趋势

在西方发达市场经济国家,寡头垄断是最普遍、最稳定和最有效的市场结构范式,因而应成为我国市场结构优化的目标选择。而外资并购对我国寡头垄断市场结构形成将具有重要的直接效应和间接效应,国家在积极引导外资并购直接效应的同时,更要注重外资并购间接效应的发挥。     

学生体育效果目标评价方法的研究

长期以来 ,体育效果的评价没有考虑学生生长发育的非同步性及身体素质的个体差异 ,不利于对学生进行个性教育。目标评价引入了目标完成等级的指标 ,既能够描述学生体育能力的个体水平 ,又能够准确体现体育学习过程的前后变化 ,是一种相对合理的体育效果评定方法。目标评价方法对促进教学目标向学习目标转化 ,终结性评价向过程性评价转化 ,实施个性教育 ,推进素质教育的开展 ,有着深远的意义。     

费尔巴哈宗教批判的真正意义与"感性对象性原则"--兼与李毓章同志商榷

费尔巴哈的宗教批判不仅是其早期哲学批判的延续,而且以<基督教的本质>为代表的宗教批判的真正精义就是哲学批判,是对黑格尔思辨哲学的批判;这一批判的真正成果不是对基督教或一般宗教之本质和起源问题的具体解决,而是贯穿于宗教批判始终并作为宗教批判根据的"感性对象性原则"的形成和运用.费尔巴哈的宗教批判之所以能够本质性地超越前人,费尔巴哈对马克思哲学革命的本质影响,就在于费尔巴哈的宗教批判本质上是由"感性对象性原则"出发的对思辨哲学的批判.     

真理与马克思主义哲学体系问题——蔡仪美学思想的坚实基石

我国美学家蔡仪反对价值真理以主观价值取代真理的客观性,并且他坚持辩证唯物论与历史唯物主义马克思主义哲学体系,批判了以“实践”作为历史唯物主义基本范畴之所谓“新马克思主义”以及一种“人类学本体论的实践哲学”。在他看来这些都是唯心主义的人类中心主义。     

大学新生入学教育之"三观"

阐述了大学新生入学教育的内容要素构成,并通过研究其内部联系,指出大学新生的入学教育要注重大学观、学习观、目标观的教育。     

舆论的成因分析

舆论的产生受到一系列主观因素的影响与制约,即对事物认知、评判之前,人们会用曾有的生活经验和较为牢固的判断事物的标准做框架,这有意无意地决定着个人意见的基本倾向。需要、团体心理和从众行为、风俗习惯和宗教情感,是主观因素的构成核心。在某一特定的社会环境下,对出现的舆论客体,通过众人的参与,能在短时期内形成共同意识或思想。这种意识、思想受到政权机构的制约。而提供舆论客体、制造舆论环境又与大众传媒密不可分。这些是舆论产生的客观原因。     

商事信用之历史考察与体系建构趋势

商事信用是现代商业社会秩序存续的奠基石。但商事信用在性质和概念上与道德信用、经济信用和社会信用往往混同在一起。商事信用从其逻辑起点上说,是来自人性之本原。从现代商事发展的要求来看,商事信用在其性质上已脱离原始懵懂而进入了明晰确定的法律界域,从一定意义上,使其同民法之诚实信用原则区别开来,这使得专业技能化发展的商业成了民商分立的坚实基础,同时也成为商事信用体系建构的基本趋势。