斯人独寂寥——试论古代文人人格自塑与自我排遣的统一

古来圣贤皆寂寞,深味此等寂寞,其中蕴有着一种且悲且壮且美的特质。从那里,我们可以感受到一种不哭而悲的悲凉心境,可以领略到一种庄严神圣的意境,可以欣赏到一种人格上的崇高美和艺术上的风骨美。     

宇宙生成论、绘画起源论、主体创造论的同一说--关于石涛"一画论"的美学思想

石涛试图以哲学的高度,把他对绘画的全部认识贯通起来.他以"一"这个道家特殊的哲学概念替代了以往画论中的"道".这是介于"道"与"万物"之间的一个概念.一方面,它有"道"的生成意义;另一方面,又是物自体."一画"是人类依据于自然的创造,它打破了自然的原始状态,铭刻上人的意志.石涛在继承中国哲学关于宇宙起源、艺术起源学说基础之上,又强调了艺术家主体创造的因素.以此冲破因袭的成法,创造出一个"我法".所以石涛认为,受先于识,要把握一画之法,就要强调艺术家自身对自然的感受,固守成法必然导致自我感受的丧失,惟有不受任何概念束缚的"一画"才能真实地表现自然,也表现自我.     

A modified Kolmogorov-Smirnov test for a rectangular distribution with unknown parameters: Computation of the distribution of the test statistic

A recursive scheme for the calculation of the distribution of the test statistic of a modified Kolmogorov-Smirnov-test for a rectangular distribution with unknown parameters is given.     

单面与双面信息广告重复效应的实证研究

通过引入企业道德感知变量,并在整合最优唤醒理论、加工流畅模型、归因理论和两因素理论的基础上,深入剖析了单、双面信息广告重复效应的差异。研究结果表明:双面信息广告比单面信息广告加工更困难,但消费者对其广告正确回忆率更高,广告反应也更积极。单面信息广告的重复效应呈现先增后减的倒U趋势,而双面信息广告的重复效应呈单调递增趋势,疲劳效应延迟出现。消费者对企业道德感知的差异在很大程度上决定了单、双面信息广告重复效应的差异。     

文化秩序建构的重心转移与有限激进改革——基于“三方博弈模型”的分析

文化秩序是文化现代化的核心维度,文化秩序的建构、解构及其再建构是体制改革内部规则的外在表征。从博弈论的角度建构＂三方博弈＂体制模型可以作为30年文化体制改革和当代文化秩序格局的一种分析范式,从博弈力量对比分析可以看出,体制运作机制呈现外在秩序相对均衡但内在秩序失衡的基本格局。因此文化博弈力量＂均衡化＂的秩序建构应该通过有限激进改革加速重心转移——从外在走向内在、由广度走向深度。这种秩序建构的重心转移有其内在合理性和可行性,有限激进改革有赖于挖掘重心转移的动力、转化变革阻力、寻找合理的突破口。当前秩序调整的重心转移和有限激进改革有利于启动文化体制建构的＂后阀值效应＂,克服文化冲突实现文化和谐。     

从“一户一宅”的视角探讨农村宅基地使用权取得

目前,农村宅基地使用权的取得比较混乱。现行立法对户的内涵的界定比较模糊,使得“一户多宅”现象较为突出。房屋继承后,“地随房走”原则的贯彻,促使“一户多宅”现象更加严重。宅基地使用权获得后,有时并不立即建造房屋,造成宅基地使用权取得与建造房屋的目的相脱离。作者认为,法律应该对宅基地使用权的取得与房屋的建造之间规定一定的期限。农村因继承房屋而能否实际取得宅基地使用权需要具体分析。农村宅基地使用权的取得需要通过立法进一步完善。     

论我国传媒业注意力经济积弊

20世纪90年代有人称,传媒经济是"眼球经济""注意力经济".然而,过分追求注意力会导致传媒社会责任感的缺失与公信力的降低.本文分析了传媒营销注意力的六种主要手段与积弊,对引导传媒走向影响力经济有积极的作用.     

浅谈英语表达强调意念的语言手段

本文主要从语法、词汇和修辞方面浅析英语表达强调意念的语言手段及特点     

论马尔库赛的“单向度“理论及其借鉴意义

“单向度”是马尔库塞在批判当今发达工业社会的现代性中的理论维度。马尔库塞关于发达工业社会中“单向度”的全面描述和深层剖析,对于我国的社会主义现代化建设具有积极的借鉴意义。     

Accounting for Everyday Incivility: an Australian study

The question of how we live among strangers in daily life is an established concern in contemporary social analysis. A key topic has been the achievements of the individual in rendering daily life among unknown others possible. Yet, questions of residual failure await full development. The study aims to describe the results of an Australian study that examined the significance and meaning of interactional breakdown with strangers in everyday life for the contemporary individual. Focus group methodology is used to describe common threads of understanding that ordinary people have developed around such events in terms of prevalence, reasons and remedies. Noteworthy findings are (i) the use of period and generational kinds of historical thinking in lay reflections on the state of everyday incivility (ii) the materialization of excessive individualism, runaway capitalist values and diminished community as key ideas within lay talk about the generators of everyday incivility, and (iii) the articulation of communitarianism as a preferred panacea to everyday incivility for lay actors.