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981.
阿斯塔菲耶夫是苏联当代著名作家。其作品中蕴含着深刻的东正教思想,其中最突出的就是末世与救赎思想。其创作题材颇为广泛,涉及到引发全球危机的生态、战争和道德问题。面对人类的末日境遇,作家在努力寻求基督教的弥赛亚来进行救赎。他指出,人类若想得到拯救,必须通过爱的途径,实现理性的复归和道德的自我完善。因为爱是上帝体现在人身上的最明显的属性,是使人类绝处逢生的希望所在。 相似文献
982.
陈在上 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2011,30(2):54-57
公安院校教育模式应该突出理念先行,而不是舍本求末。否定学院教育的优先性必然导致实践的盲目性,政法干警招录体制的运行仍然难以绕开学院式教育则进一步说明了公安院校教育的必要性。出路的稳定性是公安院校发展的保障,常规的警察招录应该从公安院校毕业生中进行。学院教育以间接经验为主,教学内容应增加民法的比重,教师的选择应该突出知识型,教师实践知识的弥补可以通过挂职锻炼来实现,应设置由相应公安机关负责人兼任公安院校校长的机制,以保证教师挂职锻炼和学生实习落到实处。 相似文献
983.
以离子液体为介质,采用正交试验法确定尿素醇解法最佳合成碳酸二甲酯的条件,通过极差分析和方差分析法结果对比,最终确定尿素醇解法最佳合成碳酸二甲酯的条件是:150℃下,离子液体与尿素化学计算量比为2.0下合成7个小时。 相似文献
984.
杨宗兴 《广西青年干部学院学报》2011,21(2):48-51
高校学生干部是大学生中比较优秀的群体.在当前构建和谐社会的目标下,加强高校学生干部思想政治教育就显得尤为重要.把高校学生干部的思想政治教育纳入和谐社会的域,为高校学生干部思想政治教育提供科学发展、以人为本、和谐教育等新的理念,有助于更好地加强和改进学生干部的思想政治教育. 相似文献
985.
赵洲 《重庆大学学报(社会科学版)》2011,17(4):109-116
在现代国际社会里,保护国内人民是主权国家所承担的重大责任,当主权国家不能或不愿承担这一责任时,国际社会就应承担起保护国内人民的责任。由于保护责任机制尚处于萌芽和发展之中,并且缺乏有效实施的动力,保护责任机制首先应建立在必要的共识观念和现有的规范基础上。在效果和目的导向上,保护责任机制应当形成恰当的因果信念和分析方法,以便在个案中发现和提供最适宜的保护行动内容和方式等。为解决保护责任机制的实施动力问题,应当在逐步确立和发展主权国家所承担的"对一切"义务的观念与规范的基础上,相应地确立国际社会整体对主权国家及其人民所承担的法定的"保护责任"的观念与规范,使保护责任机制在国际社会的纵向一体化过程中获得实施动力。 相似文献
986.
葛晓音 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):5-19
明后期诗论中关于七言律的取向之争,反映了盛唐派对七律发展中正与变的不同认识。被视为"正宗"的盛唐七律平和优雅、高华壮丽,这种格调的形成与七律和乐府歌行的同源性以及早期主要用于应制体的历史影响有关。杜甫七律被明清诗家公认为"变格",其深层原因在于杜甫探索七律体式原理和发掘其表现潜力的自觉意识。他不但在继承初盛唐七律传统表现模式的基础上不断创新,突破其题材、结构及表意抒情的单一性;更重要的是在后期七律中利用七言可以单句成行的特性,加大句联之间的独立性和跳跃性,以及句脉转折的自由度;同时在意象的提炼组合以及与声调的配合方面深入到心理感觉的表现。这些探索的意义在于从多种角度发掘了七律体式对各类题材的适应性,大大拓展了七律的抒情和议论功能,使七律在体调和表现上进一步与七言古体区别开来,并以其能"融各体之法,各种之意"的巨大容量成为中唐以后应用最广的诗歌体裁。 相似文献
987.
马丽樱 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(5):14-16
《神乌赋》自1993年出土以来,就备受学界关注,其主题思想学界有诸多见解。本文认为,《神乌赋》讲述了一个寓言故事,抒发了在乱世中仁者不被尊重的感慨,旨在唤醒世人对仁者的尊重,对礼仪的珍视。 相似文献
988.
孙乃龙 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011,24(3):394-399
卢卡奇批判地继承了黑格尔的理念论以建构自己的阶级意识理论,使阶级意识包含了实践维度。同时他通过对物化现象和物化意识的分析试图突破黑格尔的思辨领域的束缚,意识到马克思"改造世界"理论路向给他带来的理论视角冲击,并试图通过回到马克思的"实践"概念回到马克思。但事实是卢卡奇在理论架构上采用的仍是黑格尔的结构,对"实践"概念的解读仍然是黑格尔式的。所以,他始终徘徊在黑格尔与马克思之间,无法真正回到马克思。 相似文献
989.
邓超 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(2):49-53
辞赋创作历经两汉之盛后,在三国时期仍未显颓势。同时,辞赋观念在继承两汉的基础上也有了新的变化。但目前学界对此期辞赋观念的研究重视在曹魏,而忽略了吴蜀。虽然吴蜀在辞赋观念上的整体成就不及曹魏,但它们推崇汉赋、重视辞赋的文采之美和政教功用,以及追求新奇的创作观等观念,均不应忽视。 相似文献
990.
黎贵友 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(4):121-124
从世界范围来看,有八种教改思潮影响和改变着当代宏观教育理念和实践。我国在教育领域也不同程度地实践着这八种宏观教育理念。世界上几个教育最发达的国家——英、美、法、日、俄在20世纪后半期进行了大规模的教育改革,其基本取向是教育个性化、教育信息化、教育科学化等。我国大学教育理念在此背景下,应找准自身定位,办出自身特色;要把握时代发展脉搏,及时进行战略调整;把改革放在突出地位,以改革推动庞大的教育体系适应现代化教育的需要;大学培养人才模式应从专门型、知识型向素质型、通识型和应用型转变。 相似文献