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71.
于艳华 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2009,27(3):29-32
“回归”派对“转向”的批评,一方面提醒我们不要忘“本”.另一方面却又借口翻译学边界的确定将外部研究排斥于翻译学之外。本体研究与外部研究均属于翻译研究的范畴.两者是互补关系.没有主次之分;研究热点、重点是有阶段性的;翻译学的体系应该是开放的,为翻译学画地为牢、修墙筑垒并不利于它的繁荣与发展。各派各说应该互相包容;对各种翻译研究范式的正确态度是:恋旧但不要守旧.求新但不应该喜新厌旧。 相似文献
72.
翻译的文化转向与译者伦理回归 总被引:1,自引:0,他引:1
翻译活动作为跨文化交流的重要渠道,其语际、人际以及跨文化的间性特质内在地赋予其伦理的维度并呼唤伦理层面的思考。文章在分析翻译伦理的源起与流变的同时,对文化转向背景下译者所应遵循的伦理范式做出了相应的回应。 相似文献
73.
季卫东 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2023,36(3):62-64, 156
对像卢曼这样的世界性思想家的研究和探讨不应大而化之,也不应仅停留在先入为主的意识形态批判层面,而是应该结合中国本土问题意识,以学术共同体集体合作的形式系统地展开精密研究,进入学说继受的新阶段,推动和滋养中国本土问题和研究的进步。卢曼的思想发展轨迹大致分为三个阶段。《法社会学》是卢曼思想第一阶段的典型代表。自第二个阶段开始,卢曼的思想走向转折与过渡,并在第三个阶段完成转向。但是,第二、三阶段的转向发展并非指全盘否定第一阶段。相反,卢曼在其思想发展早期埋下的诸多伏笔在第二、三阶段通过新概念、新命题的展现得到了强调。探讨以《法社会学》为代表的卢曼早期法律思想,对寻找其后续各理论谜语的重要线索以及理论创新的方法具有重要意义。
相似文献74.
无线传感器网络中覆盖性问题的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈丹 《华中师范大学研究生学报》2006,(4)
无线传感器网络由大量的具有低能量,短寿命并且不可靠的传感器节点组成,因此在设计无线传感器网络时一个主要的目标在于保证足够的覆盖率以及能量可靠性的前提下可以延长网络的寿命。本文介绍了几种减少能量消耗以延长网络寿命的节点调度方法,并比较了各种方法的优缺点,指出其应用环境和需要进一步研究的工作。最后在这几种算法的基础上提出了一种新的算法。 相似文献
75.
Sociology: After the linguistic and multicultural turns 总被引:1,自引:0,他引:1
Paget Henry 《Sociological Forum》1995,10(4):633-652
This paper offers an analysis of the continuing crisis in sociology that is different from those that have appeared in the literature. In contrast to the ideological and technical readings, it suggests that the origins of the crisis are to be found in the hermeneutic challenge that has resulted from the linguistic and multicultural turns. Both of these developments have given rise to new discourses within the academy that are competing with subfields such as the sociology of the arts and race/ethnic relations. The nature and impact of this new competition is examined in greater detail through the case of the sociology of race. The analysis reveals that these competitive challenges are hermeneutic in nature and not primarily technical or ideological. The paper concludes with some suggestions for crisis resolution. 相似文献
76.
肖琼 《云南大学学报(社会科学版)》2016,15(4):106-115
当下所强调的审美的政治转向并不是对统治阶级可以运用审美的力量来维护自身统治的再次强调, 或是通过揭示让被统治阶级看清社会权力的运作而识别意识形态的虚幻性; 而是关注那些根本没有资格进入平等 /不平等、 控制 /反控制权力关系的群体, 通过审美或艺术手段, 在改变人的感觉方式时让我们看到、 读到、 感觉到这些非主体的存在, 重新思考权力的分配和享用。 20 世纪之后, 现代悲剧不再仅仅作为一种戏剧形式, 而是作为一种美学观念繁盛一时。 作为美学观念的悲剧决不是认识的, 而是在更情感、 更直觉的审美层次上达成的认同。 由此, 马克思主义对悲剧的研究和阐发总是基于一种政治的维度。 在这种政治维度的关怀下, 马克思主义对悲剧的研究跳离了以往亚里士多德式的研究框架, 回到悲剧最先的仪式表演中以获得对悲剧的元认识, 因而注重的是悲剧的语境研究、 悲剧事件的真理性呈现以及悲剧情感中的政治学分析, 并将悲剧与社会性危机、悲剧与真理、 悲剧与政治联结起来。 马克思主义对悲剧的政治性分析意在揭示悲剧中所包含的新的感受和反应, 培养新的情感结构和社会关系, 从而在介入日常生活中发挥着不可替代的政治功用。 相似文献
77.
谢向红 《江苏大学学报(高教研究版)》2001,23(2):68-72
百年新诗诗体建设成绩滞后,诗体危机是新诗自身的首要危机,音乐性薄弱是新诗诗体危机的主要环节,加强音乐性是新诗自强和走向成熟的必由之路,艾青早期诗歌追求散文化,反对音乐性;中后期诗歌出现格律化倾向,加强音乐性,适当规范自由诗,克服其自由化和散文化之弊,促进新诗诗体成熟,是诗坛泰斗提供给我们的启示。 相似文献
78.
贾爱媛 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(2):37-41
本文认为字形的类化主要是汉语中伴随着词形的变化产生的一种字形的变易现象,也就是词汇在双音化过程中或双音化后,对原有的汉字构形产生的冲击和影响,具体表现为有些字体因此而改变了形符,有些字体因此而加上了新的形符。本文对这种文字类化现象作了分类阐述和分析。 相似文献
79.
吴冬红 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2008,33(2):65-68
曹勋为北宋末年慢词大家,其词作突破了“词为艳科”的藩篱,融入了自我的人格精神和审美趣味,含蓄典雅,推动了文人词的雅化。内容上以士大夫的高情雅趣修正花间绮艳题材,以词言志,使词向风雅精神回归;艺术手法上以才学为词,追求含蓄蕴藉的艺术风格;这些都与时代风尚、本人丰富的学识、艺术趋尚及其父曹组的创作命运密切相关。 相似文献
80.
许曦明 《宁波大学学报(人文科学版)》2008,21(2):49-53
英语使动句的汉译除了“使”字显形标记外,还应当充分考虑运用隐形标记的表现形式。译者必须挖掘并充分利用汉语已有的丰富资源,选取那些形式简洁,表达鲜活,意义丰满且为国人喜闻乐见的句子结构,使之在汉译文本中发扬光大。 相似文献