《板桥杂记》"遗民情怀"辨

《板桥杂记》虽然是一部冶游之书,但值明清交替之际,却渗透着汉文人普遍的“遗民情怀”,仔细剖读《板桥杂记》会发现,这一时期“遗民文人”普遍感伤的常常不属高尚的家国情感,更多的是一种文化失语和个人的挫败感。     

从中西比较的视角看中国传统哲学的"自我"观念

中国传统哲学是一个"重"人的哲学,但它自身并没有发展出现代意义的"自我"观念,究其原因,关键就在于中国传统哲学的一元思维模式,没有能够以自然为镜来反照"自我",与之相对应,西方则走的是一条以自然为镜的发现"自我"之路。     

法人国籍变动视角:我国外国法人国籍的确定标准

随着国际经济的发展,国际间的交往也愈加频繁。法人作为涉外民商事法律关系的主体,在国际民商事交往中扮演着重要角色。各国依其自身利益采用不同的标准来确定法人国籍,由此带来了法人国籍的变动。依据我国现阶段国情,我国应以主要办事机构所在国的国籍为法人国籍,以此来解决法人国籍的冲突。     

论律师在场权

了解律师在场权制度的概念以及国外立法概况,并在此基础上论述律师在场权制度在刑事诉讼中的价值取向,探讨律师在场权制度的设置、实现和保障机制,对我国的刑事诉讼立法是有益而必要的。     

汉维篇章中第三人称代词的对比分析

第三人称代词在汉维篇章中都很常用。但是,由于两种语言表达习惯的不同,它们使用第三人称代词构成篇章时有较大的差异。汉语篇章中的第三人称代词远多于维吾尔语,而维吾尔语中的原词复现多于汉语。     

高等院校金融专业本科人才培养模式研究——兼论中华女子学院金融人才培养工作

培养模式直接决定着人才素质的高低。由于金融全球化和自由化的加速推进，我国原有的金融人才培养模式中教学内容陈旧、交叉过多、可操作性差，以及授课方式的过于呆板和单一等固有缺陷已经明显不适应这一趋势的要求，必须做出改革，必须把培养熟练掌握外语、计算机、业务处理和理论分析等多种技能的通识性人才作为我们的培养目标。为此，必须在培养方案、专业建设、教学教法、双语教学、师资队伍建设等几方面有针对性地进行改革。     

跨文化视域下全人教育思想及其实践

全人教育就是要培养博雅通达、全面发展的“完整的人”，即所谓“全人”。全人教育是一种跨文化的人才观，是西方全才教育观与中国通才教育观碰撞与交融的结果。全人教育的哲学思想强调人的整体发展与相互联系，且依据超人心理学理论认为人有巨大发展潜能可挖掘。全人教育的基本原则和教育准则通过寓全人教育的价值于有意义生命之中。语言教育学家李筱菊在实践中结合人本主义与东方哲学智慧，从跨文化视域诠释了全人教育，并落实到辩证的教育观、全面发展的学生观、全人发展的语言教育观三个方面。     

论对失独者＂代孕＂行为的法律保护

在风险社会和计划生育的背景下，失独者“代孕”有其必要性和紧迫性。从法理和权利角度看，失独者在生育权、生存照顾权和继承权等方面的特殊法律地位使其有权进行“代孕”。在当前我国对“代孕”争议较多的背景下，应尽快并优先赋予失独者“代孕”权，建立“法律一行政法规和部门规章一地方规范性文件”三级规范体系，同时在司法实践中重新界定代孕合同的法律性质，从而将失独者的“代孕”行为纳入法治轨道，并维护其基本人权。     

高等职教应重视高级操作型人才的培养

高等职业技术教育以培养高级技术应用型人才为目标 ,与培养研究型、工程型为目标的普通高等教育有着不同的合理分工和明显的区别。而技术应用型人才又包含有技术型和技能型这样两类人才。由于生产、服务、建设、管理一线岗位上需要的操作人才远远多于技术型人才 ,再加上我国目前企业严重缺乏高级技术工人 ,因此 ,我国高等职业技术教育培养的目标 ,重点应放在培养高级操作型人才上 ,这对改善我国人才结构的失衡有着重要的现实意义     

略论日本风说书

锁国时代的德川幕府规定在长崎入港的中国、荷兰商船必须向长崎地区最高行政长官——长崎奉行报告海外局势,这种报告书统称为＂风说书＂。＂风说书＂按其来源不同,分为＂兰之风说书＂、＂唐之风说书＂,介绍欧洲、东印度及东亚事务。另有＂别段风说书＂专门对幕府所关心的重大事件进行整理并收集报道。这些＂风说书＂经＂风说役＂翻译、整理后呈递幕府,既是锁国体制下幕府了解海外的主要情报来源和其制定外交政策的＂内参＂,也对维新前的日本民众起到了思想启蒙的作用。