“五四”时期中国知识分子的新觉醒

在中国民主革命运动中 ,中国知识分子是最先觉醒的成分 ,五四运动就清楚地表明了这一点。五四时期知识分子觉醒的重要标志是 :从对帝国主义抱有幻想到认清其真面目 ,从孤军奋战到认识工农群众的巨大力量 ,从面对眼花缭乱的社会思潮无所适从到选择了马克思主义。五四时期知识分子的新觉醒具有重要意义 :正是有了先进知识分子的觉醒 ,才有了整个中华民族的觉醒。同时 ,先进知识分子的新觉醒为中共的创立在组织上以及思想理论上准备了条件     

古典纯名词意象组合诗句在英译中的再现

意象的再现是汉诗英译的重点。纯名词意象组合诗句的翻译又是意象翻译中的难点。通过对典型的地名词意象组合诗句翻译范例的分析比较，从而得出：纯名词意象组合诗句的翻译不能是简单的名词排列，它要求译者通过主体问性的介入对并置的意象进行解构，揭示出并置意象下隐藏的动态关联性。再依据英语语言特点进行重构，使之符舍英语读者的审荧习惯和要求，达到再现与原作意境。神似”的效果，这样的译作才是上秉之作。     

才子文章高士志劲节堪为后世师——乾隆年间福州名士林希五先生道德文章述略

清代中后期以来,福建福州走出了众多影响中国社会各界的文化精英,如梁章钜、陈若霖、林则徐等等。彼时的福州之所以能够孕育出丰沛刚毅、文采斐然的一代士风,这与乾隆年间福州名士林雨化先生(字希五)及其同道好友们共同的躬行化育直接相关。清道光庚寅年(1830)刻印的《林希五先生集》汇编了雨化公的诗歌、古文和时文,从中可以了然林希五先生的道德文章对一代士风的深刻影响。     

当代儿童诗对纯美想像空间的构建

在儿童诗构建的精神世界里,应该反映儿童的现实和具体的生活,但更需要有充分的想像,才能更好地满足儿童的想像发展的需要,它应表达儿童的爱心、热情、单纯,扩展儿童活泼的幻想.当代儿童诗诗人一直致力于对于儿童诗纯美的想像空间的构建,他们都极力张扬儿童的想象力,运用单纯、清新的意象来构筑儿童透明而深邃的情感世界.     

从士风看北宋后期士大夫的闲暇生活

受党争影响,北宋后期士风由中期昂扬向上、积极进取,转为入世意志淡化,偷安自适、任性逍遥,主要表现在以自我追求为主导,或游心物外,寄情山水,游宴饮酒来排遣内心的忧愁;或寄情于诗词、书画,聊以自娱;或耽佛习禅,以禅定之乐来排遣经世的悲痛和人生的痛苦,专心营造个体心灵的满足。     

索绪尔的纯粹语言价值思想

语言价值系统的“纯粹性”主要是指与其它研究价值的学科相对立的、与自然的资料没有直接联系的属性。语言学与经济学和文字学对立,因为后两者中的要素与自然资料之间存在着必然的联系。纯粹的语言价值系统具有集体心理规约性和偶然性的特征。语言价值系统纯粹性的意义重大,能使我们克服语言学研究中的错误倾向,进一步明确语言学的研究对象,更好地理解语言的性质。     

从“纯爱”到“穿越”--网络言情小说模式的演变

随着港台言情小说的盛行以及市民社会的兴起,被新文学压抑近半个世纪的言情小说在上世纪末闪亮登场,并在网络时代重新繁荣。在中国言情小说史上,琼瑶模式曾引领了言情市场很多年。网络言情小说似乎也延续着琼瑶模式,经历了一个从“纯爱”到“穿越”、从灰姑娘到玛丽苏的阶段,随后又出现了反琼瑶、反纯情等多元化现象。网络时代实现了言情小说模式的转型。     

流浪与现代知识分子的确立

中国古代文人和现代知识分子都曾在灾难中经历流浪和漂泊 ,但现代知识分子在流浪中表达了对自由的追求和向往。具备了自由性标志着中国现代知识分子的确立。     

先锋诗的"多事之秋":世纪末的论争和分化

1999年盘峰诗会引发的“知识分子写作”和“民间写作”论争,将诗界拉入了旷日连绵的纠纷之中。论争是诗坛“痼疾”在新形势下的总爆发,也和话语权利争夺等非学术因素密不可分;论争没提供出有价值的思想或美学向度,许多结论不够公正,但论争为诗歌发展提供了契机,增添了诗坛的生机和“人气”。     

实在与良知——西田哲学与阳明学之比较

西田哲学是以东方思想特别是禅佛教为基础、西方哲学思想为素材,用西方哲学的方法创立的一种融合东西方思想的哲学体系。将其置于世界场域中与其他哲学进行比较研究是非常必要的。本文着重阐释西田哲学体系基础之"实在论",分析王阳明"良知"学说对西田的精神提撕作用,并通过"统一力"与"良知"等概念的对比,考察西田哲学及其与阳明学的关系。