论杨亚洲导演的平民化风格

杨亚洲的电视剧在走平民化路线,坚持平民化视角的同时,也采用了女性化的叙述视角。在题材选择上,他更多的还是选择了家庭故事,通过家庭内部的纠纷实现对伦理诉求和精神困惑深层次的关怀。杨亚洲吸收了类型影视剧制作最本质的东西,那就是贴近和顺应观众。     

Collective Action,Everyday Protest,and Lived Religion

The conflict in 2001 at the Kukdong (now Mexmode) maquila garment factory is one of the rare cases of success in the wider struggle for independent unionism in Mexico. The success of the struggle, which has attracted scholars interested in the campaigns against sweatshop labour conditions and on behalf of labour internationalism, has been attributed chiefly to the role played by transnational advocacy networks in mobilizing pressure on the global sportswear giant Nike, whose brand-name, collegiate apparel was being produced in the plant. In this paper we seek not to explain why the struggle was successful, but to examine the trajectory it took over a protracted period of about nine months. We draw on McAdam et al.'s reformulation of the analysis of contentious, transgressive politics to identify three mechanisms that were particularly salient in shaping the course taken by the conflict: scale shift, actor decomposition, and brokerage. Scale shift occurred as the workers quickly escalated the conflict by broadening their demands from the resolution of particular concrete grievances to a demand for freedom of association that made the existing corporatist union, the FROC-CROC, which had a signed a protection contract with the plant's management, the principal target of opposition and challenge. Actor decomposition occurred as the workers' strategy locally and transnationally sought to isolate the FROC-CROC by detaching it from other members of the corporate–state bloc (Kukdong management, Nike, and the local political authorities). Brokerage, finally, occurred as Nike in particular was used to mediate pressure from the workers' transnational supporters (principally labour rights NGOs and the anti-sweatshop movement) on Kukdong and the local political authorities to respect the workers' right to freedom of association, which resulted in the ouster of the FROC-CROC as the legally certified union at the factory and its replacement with an independent union (SITEMEX) formed by the workers themselves.     

新时代背景下实践的新分类

实践是马克思主义理论的基本范畴和重要思想,实践作为可以涵盖人类全部社会生活的统一的概念,必然是随着人类社会和人类社会生活的发展而发展的。虚拟实践随着虚拟现实技术的迅速发展引起了学界的广泛关注,虚拟实践是否是实践的问题是探讨的焦点之一。从虚拟实践的辨析和分类入手,结合经典作家对实践的论述,通过比较实践和虚拟实践的特点,提出虚拟实践属于实践,而且是在新的历史时期迅速发展的不容忽视的实践形式;实践既包括现实实践,又包括虚拟实践,虚拟实践既包括精神实践又包括非精神实践,这些不同的实践形式共同构成人类完整的丰富多彩的实践活动。     

从朗吉努斯的《论崇高》看屈原的《离骚》

西方美学一般把审美意识区分为优美与崇高两类，古罗马时代的希腊文艺理论家朗吉努斯在其名著《论崇高》中，早已勾勒了崇高之不同于优美的基本特征。本文作者受朗吉努斯著作的启发。对屈原的《离骚》作了细致的分析，认为《离骚》不是一般的优美所可以概括的，它所体现的是一种崇高之美，文章最后强调，崇高在西方源于希伯莱文化，以忧患意识为其思想根源，《离骚》的崇高与屈原所遭遇的忧患也有密切联系。作者希望我们今天能够多一点忧患意识，能在文坛上出现像《离骚》一样崇高宏伟的诗篇。     

瑞利衰落信道Turbo码的精确性能上限

研究了慢变频率非选择性瑞利衰落信道下Turbo码的性能。采用修正的欧几里德距离量度和信道状态信息进行最大似然译码的Turbo译码器，推导出完全交织瑞利衰落信道基于联合限和码字重量分布的性能上限，为瑞利衰落信道下Turbo码的设计提供一个有效的分析工具。     

准确把握唯物史观的出发点

目前国内外学术界对马克思主义理论体系存在着许多误解。造成这些误解的一个很重要的原因 ,就是没有完整、准确地理解马克思唯物史观的出发点。本文认为 ,马克思恩格斯新唯物主义区别于以往唯心史观的不在于他们把“现实的人”作为唯物史观的出发点 ,而在于他们对“现实的人”作出了科学的规定 ,从而找到了一条从主客体的对立统一来考察和研究社会历史的科学方法     

第二语言潜意识学习研究初探

与第二语言有意识学习研究所取得的巨大成就相比 ,第二语言潜意识学习的研究基本上还处于摸索阶段。潜意识学习和有意识学习一样是第二语言习得的一个内在组成部分。它在发挥直观理解力的基础上能极大地提高第二语言习得的效率。运用拓扑心理学原理分析了潜意识学习的过程 ,进而提出了第二语言潜意识学习的操作性原则 :要提高第二语言潜意识学习的水平 ,就要提高个体心理的非现实性水平     

阅读的心理分析

阅读是人们必不可少的一项活动，是了解信息、掌握知识的重要手段之一。本通过对阅读心理研究历史的回顾和评价，运用心理学、语言学的理论对阅读的心理活动过程做以分析阐述，提出了阅读心理“五过程”，即阅读意图的确立、识码、解码、编码、后联想过程。旨在探讨阅读过程的全面、综合的性质和特点，从而使阅读更具实效性。     

关于社会科学学报评鉴的哲学透析

社会科学学报评鉴作为一种编辑理论,它寻找着哲学上的支撑.对社会科学学报评鉴的存在依据、运作方式和发展途径都需要得到哲学上的回答.评鉴惟实观由现实环境中得出,它主张主体惟实、过程惟实、环境惟实.评鉴统一观则追求手段统一、时间统一和空间统一.评鉴实践观强调三种结合,即整体实践与个体实践的结合、管理实践与自修实践的结合、内部实践与外部实践的结合.     

梦幻与现实:《困》的艺术技巧

契诃夫的文学作品留给世界巨大的精神财富,其创作的《困》采用虚实结合,梦幻和现实相交织的手法,从环境、生理和心理角度揭示了小人物的命运,并创造性地运用反复手法,在冷静中彰显出深意。