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51.
博客赋予了普通大众信息组织的权利,体现了多数人传播权、知情权和话语权的统一,是真正属于大众自己的传播形式。博客的传播模式、特点、诉求目标和价值观均与哈贝马斯提出的"公共领域"概念不谋而合,博客的诸多特点为我国"公共领域"的建构提供了借鉴点和生长点。 相似文献
52.
在俄语中动词的地位举足轻重,新的语言研究往往都与动词有着紧密的联系。俄语动词前缀是一种语义复杂的多义性词素,可以纳入多种语义聚合关系之中。针对俄语动词前缀典型的语义特点,可以尝试在语义场的理论框架内,从宏观的角度划分和研究动词前缀的各种语义场,即一组组具有一定共同语义特征的前缀所组成的聚合体。 相似文献
53.
论早期巴文化 总被引:1,自引:1,他引:0
陈果 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(1):1-8
本文首先提出了对巴文化起源地的观点,认为巴文化的起源就是居住在巫山、巫溪境内的原大溪文化的居民.其次阐述巴文化的形成阶段,并论证它就是由峡江内的新石器时代文化发展而来.再次提出了巴文化的扩张阶段,是由峡内分别向东、向西扩张,并且提出了早期巴文化向东发展的路家河类型和向西发展的中坝子类型.最后解释了巴文化为什么会向不同方向扩张的原因. 相似文献
54.
当今世界多民族国家大多面临如何实现国家社会凝聚,民族认同与国家认同如何一致起来的问题。利用“田野回望”这一认识和研究方法,从生活实际出发,在无论是作为俄罗斯地理的边缘,还是人文的边缘——图瓦,回望莫斯科,回望俄罗斯,回望中央、核心,在图瓦感受俄罗斯民族国家认同,把脉俄罗斯社会凝聚状况。研究显示,图瓦族传统文化功能依然发挥核心作用,同时大量吸收了俄罗斯文化及现代文化要素;“图瓦族”-“我们是图瓦人”的民族意识、民族情感、民族认同意识尚很浓厚,同时俄罗斯国家认同明确,并迫切希望本族、本地区获得高速发展。图瓦个案表明,二十一世纪俄罗斯民族关系的主流表现为民族共生,文化吸收,民族认同与国家认同日益一致的发展趋势。 相似文献
55.
56.
当前,网络诗歌的多数研究者,提到了一个共同的诗歌现象:江湖化。这既是学界对此的敏感,也是"诗江湖"确实已经成为一个绕不开的诗歌话题和重要现象。本文拟探析"诗江湖"的界定和表征,期待引起对该话题更深入的探讨。 相似文献
57.
介绍新课改对数学教师的新要求,设想数学师范生专业技能的结构,并对数学师范生专业技能的培养原则及其措施进行了探究. 相似文献
58.
我国盐业产业组织政策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
产业组织政策的基本目标就是要促进产业实现有效竞争,我国盐业产业组织政策并没达到有效竞争的目标,长期处于"二元"产业组织结构。一方面"大工业盐"市场集中度较低,竞争过度,另一方面"食小盐"市场部门垄断严重,竞争缺失,导致产业组织效率低下。因此,当务之急,不仅要实行管制与竞争相兼容的盐业特许投标政策,还要出台规模经济与竞争活力相兼容的系列有效竞争政策——企业并购政策、经济规模政策和竞争活力政策,以促成金字塔形的产业组织体系,彰显各层次企业的规模经济,实现有效竞争,提高产业经济效率,进而提升我国盐业产业的国际竞争力。 相似文献
59.
神仙文化是我国特有的传统文化,神仙思想的产生于现代旅游活动有着必然的联系,神仙思想是最具特色的休闲文化。自贡市仙市镇是仙与盐的完美结合。从神仙文化与旅游活动的关系入手,分析了神仙文化与现代休闲文化的契合关系,并具体探讨了神仙文化在自贡市仙市镇乡村旅游规划中的运用问题:强调在景点打造、景观设计以及旅游活动项目的设计上应融入神仙文化元素。 相似文献
60.
曾绍伦 《四川理工学院学报(社会科学版)》2012,(5):36-41
盐化产业作为高能耗、高污染和高排放的行业,面临巨大的节能减排压力;发展低碳经济已经成为盐化产业可持续发展的首要任务。对低碳发展的机制进行评述,分析自贡市盐化产业碳排放的现状,提出政府需要构建发展低碳经济的引导机制、驱动机制、规制机制和补偿机制,分析碳交易市场构建需要建立的定价机制、交易机制和产权机制,阐述行业部门可以构建的锦标机制、集群机制、认证机制和协调机制,而企业则必须完善激励机制、创新机制和协作机制;并就自贡市盐化产业在政府、市场、行业和企业四个维度下发展低碳经济的十四种机制进行具体分析。 相似文献