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151.
交感巫附——从江西金溪青蛙崇拜的起源折射南方古代民族青蛙信仰的交感点 总被引:1,自引:0,他引:1
中国南方民俗中有关青蛙信仰与崇拜的起源说法较多,大致可归纳为三种:一是稻作祈丰收,二是生殖崇拜,三是戏剧之神等,其中的稻作祈丰收说与生殖崇拜说得到较普遍的认同。笔者认为,青蛙信仰起源于原始巫祭祈雨,巫师交感星相而附会成对西方白虎七星中的“奎星”崇拜,然后被衍生为两种祭祀主题方向原始巫之星相学——奎星崇拜——祈雨——稻作祈丰收——社戏祭祀之神,原始巫之星相学——奎星崇拜——治水——驱邪逐疫——祈求生育平安。至今仍盛行的江西省金溪县青蛙崇拜现象,折射出南方古代民族青蛙信仰变迁过程中,由巫师对“奎星”崇拜而附会为青蛙神的交感点,从而揭示南方古代民族青蛙信仰由“理念”嬗变为神祗的“神化”过程。 相似文献
152.
王颋 《西北第二民族学院学报》2007,1(6):5-12
孛儿只吉铁木真之卒地,学术界向来即有“六盘山”、“灵州”、“清水县”、“萨里川”等说,纷纭并列,莫衷一是。本文结合合罕临崩前行踪的考察,提出了新的推测:意识到将不久于人世,成吉思汗先于西夏都城“中兴府”陷落即启程返回自己的故乡,并在出发前留下诸政、军举措的“遗告”。成吉思汗离开后,唐兀君、臣出降,其将领们遂遵言将李睍处决。下个月,其始因病重逝世于漠北。再一个月,噩耗才传到前沿。正是漠北、漠南间数千里距离阻隔,合罕“陨身”、西夏“灭国”发生在异地的时间交叉,导致了记载的种种舛讹和背逆。至于“清水”,非金“秦州”所属的“清水县”,而为“行宫”所在之一的“清水答兰答八”。 相似文献
153.
王子淳 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(5):22-24
南京是一座历史文化名城。如何维护南京历史文化名城的形象,可以从三个方面考虑:在开发新景点的同时,要对南京原有历史文化景点进行科学审慎的检查和整顿,另外,也要打造美环境,让环境体现特有的历史文化氛围。 相似文献
154.
毛张霞 《西南交通大学学报(社会科学版)》2007,8(3):74-78
郑板桥词题材广泛,既有对个人情感的抒写,也不乏关注现实社会、多有寄托的写景抒怀之作。但都重在写真情,表现自我性格及性情遭际。板桥词沉着痛快、直抒胸臆,语言白描浅显。这些风貌的形成与郑板桥的出身遭际、明清的社会思潮及性灵文学思潮的影响是分不开的。 相似文献
155.
秘书管理工作的多目标决策——改革《秘书学》课程教学的初步尝试 总被引:1,自引:0,他引:1
多指标决策是管理科学中常用的决策方法,本人尝试在《秘书学》的教学中引入多指标决策的一种方法——理想点法,试图丰富学生的思维方式,引发学生的学习兴趣,探索《秘书学》课程教学改革的新途径。 相似文献
156.
股指期货与现货之间超前滞后关系的研究 总被引:6,自引:0,他引:6
利用向量自回归模型(VAR)、误差修正模型(ECM),对股指期货与现货之间的超前滞后关系进行了研究。研究结果表明,股指期货能够快捷有效地反映市场信息,股指期货信息领先于现货市场信息。进一步验证了期货和现货超前滞后关系的一般性结论,研究结论有利于认识股指期货市场的价格发现功能和套利活动对市场的影响。 相似文献
157.
成云涛 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2007,(Z1)
在我国众多的景区中,小景区占有很大的比重,拥有自己的特点和优势,但在长期的发展与开发过程中出现了很多问题,因此制订合理的发展战略,对于促进小景区的发展具有积极的意义。本文通过对小景区特点的分析,提出了一些发展思路。 相似文献
158.
文章利用三次样条函数构造出上交所和深交所的国债利率期限结构,并通过对两市利率期限结构曲线进行比较与分析,得出这样的结论:中国国债利率期限结构虽然呈现出向右上方倾斜的正常态势,但是还存在着曲线趋于平坦、国债品种单一化等问题。 相似文献
159.
论柳永词的景语 总被引:1,自引:0,他引:1
吴惠娟 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(3):24-28
柳永词的景语如画,他以游宦中经历的山川自然之景入词。其景语讲究构图,组成有意味的形式有三:为平远森秀的境界、高远阔大的境界以及高远阔大之景和平远森秀之景合而为一的境界。景语以空间感和时间感的交织组成物理时空,从而映衬心理时空。其景语俗中有雅、雅中有俗、雅俗共赏。 相似文献
160.