论清末女学

中国正规的女校出现于清朝末年。它的出现提高了中国女性的文化素质 ,为女性参与社会创造了条件。但由于受传统和时代的限制 ,清末女学的产生并不能使广大中国女性走向独立解放的道路     

钱穆与新考据派关系略论——以钱穆与傅斯年的交往为考察中心

新考据派主要是指以傅斯年为领袖、以史语所为中心、以整理和考订史料真伪为职志、以"为学问而学问"的治学态度相标榜的史料学派。该派内以乾嘉史学为依托,外以西方近代实证史学为应援,曾雄霸民国史坛达20多年,是当时声势最盛的史学主流派。钱穆与史料学派的领袖傅斯年的交往、二人治史异同反映了20世纪中国史学曲折而又多途并进的发展历程。     

谈教师劳动与教育效率问题

重视教师劳动 ,提高教育效率是教育事业发展的需要 ,为此 ,一要合理确定教师的工作定额 ;二要扩大办学规模 ,发挥教师潜能 ;三要深化学校人事制度改革 ,合理教师劳动负担     

存在主次委托人条件下的委托-代理问题:理论模型和实验研究

在传统委托-代理理论基础上, 根据主次委托人在委托-代理关系中的不同作用, 建立存在主次委托人条件下的委托-代理模型, 并利用实验数据对模型结果进行实验检验。研究结果表明, 当代理人为次委托人付出的努力水平对主委托人存在外部性时, 主委托人支付给代理人的最优激励性报酬和代理人为主委托人付出的最优努力水平都将高于单一委托人条件下的情况;当代理人为次委托人付出的努力水平对主委托人存在正(负)外部性时, 主委托人获得的预期收益将大于(小于)其在单一委托人条件下获得的预期收益;代理人在存在主次委托人条件下获得的预期总收益将高于其在单一委托人条件下获得的预期总收益。论文基于主次委托人在委托-代理关系中的不同地位拓展和深化了传统委托-代理理论。     

基于自我决定理论的中学生互联网使用实证研究

基于自我决定理论,从自主需要、归属需要以及能力需要3个层面分析了影响青少年学生网民使用互联网内部动机(感知的乐趣和好奇心)的因素,以及内部动机所产生的结果。对襄阳市8所初高中相关数据的分析表明,培训支持和家长的支持对内部动机没有显著正面影响,老师的支持对好奇心有显著影响,而来自同伴的个体压力以及因特网自我效能均对内部动机有积极作用。感知的乐趣和好奇心能促进沉浸体验的产生,但对互联网使用过程中的探索性行为,只有好奇心和沉浸体验有显著正面影响,感知的乐趣对其存在负向的显著作用。分析性别在模型中的调节作用后发现,女生比男生更容易受到来自学校以及家庭的影响。     

案例研究规范性视角下二手数据可靠性研究

以2007～2011年发表在国内领先管理期刊的123篇案例研究论文为样本,分析国内案例研究数据源现状,在此基础上,从效度和信度2个维度讨论利用二手数据进行案例研究的规范性和科学性.     

创新人才培养的环境与校园文化建设

本文着重探讨创新人才培养的环境与校园文化建设的关系，分析了创新人才培养的内外部环境，并提出校园文化建设是培养创新人才的重要环境的观点。同时，对建立适应创新人才培养的校园文化机制进行了研究。     

东吴大学的创办

东吴大学创办于中国经济与社会发展的重要转型时期。晚清中国社会的深刻变化。美国监理会在中国的传教活动和创办教育事业，是东吴大学创建的历史条件。东吴大学的创办酝酿于1899年，决策于1900年5月，1900年冬制定校董会章程、建立校董会和选举校长，1901年3月正式开办，1901年6月在美国田纳西州注册。以1900年或1901年为东吴大学创办的时间各有所据，而以1901年3月为最妥。     

论陈澧经学观的形成

陈澧是晚清汉宋调和思潮的代表人物。他早年遵信乾嘉汉学,中年以后论学不分汉宋门户,强调通经致用。王懋竑和顾炎武的经学思想对陈澧会通汉宋、回归孔孟的经学观的形成有着深刻的影响。