大学生自尊现状调查研究

大学阶段是大学生自我意识的形成阶段,自尊是自我概念中的核心部分,对个人的发展有着重要影响。以南京邮电大学的396名大学生为研究对象,以《罗森伯格量表》(RSES)、《德克萨斯社会行为问卷》为研究工具,运用SPSS14.0统计软件,对不同群体大学生的自尊的差异进行了研究,以揭示大学生的自尊现状,并提出相应的对策。     

简·爱理想自我的建构和驱动力

《简.爱》问世一百多年来,主人公简.爱已成为举世公认的自立、自尊、自强的新型女性形象的典型代表。但评论界对于简.爱何以具有这样的性格和品质却论及不多,本文试以拉康的后精神分析理论对简.爱进行剖析,揭示其成长的内在原因和驱动力。主体在追寻缺失的爱中,在对他者的认同中,完成了完整人格的修复和理想自我的建构。     

关于思想政治教育客体的再认识

在思想政治教育接受过程中 ,客体不是被动地接受 ,而是有其强烈自我意识和主观能动性 ,具体表现在输入———接受———输出三个环节上。     

五千年民族血脉与文化自觉自信——2012年黄帝文化学术研讨会综述

2012年黄帝文化学术研讨会对黄帝文化的内涵及其在中国文化现代化的作用给予了解答。与会专家学者一致认为：黄帝文化的内涵主要是文明创造,黄帝崇拜体现了人文的、理性的特征;在肯定文化认同的基础上,祭陵可以振奋民族精神;承认文化自觉是文化强国的巨大动力和核心理念,文化自觉要建立在人的自觉的基础上,德性自觉与理性思潮才能推动文明进程等。     

论当代青年大学生价值观的特征

在当前新形势下 ,青年大学生的价值观呈现出矛盾、多元、不稳定等特征。其原因主要有 :来自社会政治环境、经济条件变化的客观因素的影响和大学生个体发展的主观因素的影响。对两个方面的影响进行了全面的阐述和分析 ,明确提出 :为了培养和造就高素质的社会主义建设者和接班人 ,在加强大学生的价值观教育方面 ,必须坚持社会主义、集体主义、爱国主义的价值导向     

论以德治国与政府自觉

在依法治国、建设社会主义法治国家的同时,必须高度重视道德建设。政府作为公共权力机构和国家治理的最重要的部门,应该以道德建设的成效影响社会。以德治国需要政府自觉,政府自觉促进道德建设。政府道德作为行政伦理文化的重要内容,要求政府机关及其工作人员,自觉成为具有时代精神以及高尚道德情操的典范。     

道德自我，是动力还是阻力

一些现代道德教育学家认为道德自我是个体道德发展动力,而一些相关研究则支持了其对立面,即道德自我本身具有阻碍个体道德发展的内因素和内体制。实际上,从道德自我具有经验性内容和抽象形式的角度看,两者的出发点并不一致,道德自我的形式具有一些不依赖经验性内容而能单独起作用的因素。     

从《吉姆老爷》的女主角珏儿看康拉德的女性观念

虽然《吉姆老爷》被许多评论家称为"没有女人的男人",但作者康拉德不仅在文本中塑造了一位具有反抗意识与自我意识的新女性形象,而且以其"守护神"般的勇敢和智慧改写了男人守护女人的文学传统。女主角珏儿的独特形象为《吉姆老爷》的成功锦上添花。而康拉德特有的悲剧意识及其对女性道德的悲观却注定了珏儿的悲剧命运,这一定程度上加深了小说的悲剧力量。     

对象意识与自我意识及其客观性:一个再思考

人的意识是对象意识和自我意识的统一。意识之所以二重化为对象意识与自我意识 ,其根源在于实践活动的对象性与自觉的目的性。从结构上看 ,对象意识与自我意识的根本区别是他反性和自反性 ;从功能上看 ,对象意识指向外部世界 ,自我意识指向人的内部世界 ;从层次上看 ,对象意识是对客体的一级反映 ,自我意识则是二级反映。客观性是认识中的普遍性、规律性。现代科学的发展突出了自我意识与客观性的矛盾 ,而解决这一矛盾需要辩证思维     

关于改革开放二十年来民族意识定义的综述

民族意识的定义问题是民族意识研究的核心概念,也是民族学研究的重要问题之一。随着二十一世纪民族学的进一步发展我们有必要对民族学的基本概念进行一番梳理,通过对民族意识概念发展在不同时期的整理和其特点的总结,可以使我们对当前民族学中民族意识的研究有一个深化的认识并能从中得到进一步研究的启发。