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941.
贫困表现为人的基本需要得不到满足,“富裕社会”中的贫困表现为私人生产、物质生产的过剩和公共生产、精神生产的不足。加尔布雷思认为,美国“富裕社会”中贫困的原因是不平衡的“二元经济体系”,只要实行“新社会主义”,实现“计划体系”和“市场体系”的平衡,就能解决“富裕”背后的贫困问题。由于这一设想是以不改变资本主义的经济基础为前提的,所以,只能是一种治标不治本的改良。只有扬弃经济学的“传统智慧”,建构以促进“每个人的自由发展”为目标的“全面生产”经济学,才能从根本上消除“富裕社会”中的贫困问题。 相似文献
942.
宗教问题是一个热门话题,但对宗教的产生及其与巫术等等的关系研究尚处于起步阶段.笔者通过对马林诺夫斯基的<巫术科学宗教与神话>的学习,结合著名学者的观点,拟对以往宗教学说中关于自然与超自然的论述及其仪式、功能,在社会发展中的作用及其与巫术间的区别,作一肤浅的探索. 相似文献
943.
魏伟 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2006,22(1):76-79
由于澳门政府长期对社会发展的忽视、澳门自身地理资源的限制以及澳门经济发展的局限性,澳门经济发展与社会发展之间存在一定程度上的不协调,需要从政治、经济、教育、生态、指标体系等若干方面有针对性地解决协调发展中存在的问题,澳门经济社会才会走向持续、健康、协调发展的道路。 相似文献
944.
论网络社会秩序的维护 总被引:3,自引:0,他引:3
吴满意 《电子科技大学学报(社会科学版)》2002,4(4):62-64
本文从网络社会秩序的范畴角度入手 ,分析了网络社会秩序维护的必要性 ,并就如何维护问题提出了相关的对策 相似文献
945.
文章从三个方面分析和阐述了江泽民有关哲学社会科学重要性和基本功能论述的重要意义,认为它进一步凸显了哲学社会科学在促进生产力发展、促进人的发展、推动社会整体发展中的重要作用. 相似文献
946.
郭汉民 《中南大学学报(社会科学版)》2004,10(1):71-75
晚清时期中国社会开始向近代转型,资本主义经济的产生与发展、西学的输入与传播,是近代思想发展的两大前提.救亡图存与争取国家富强成为先进中国人思考的核心问题,社会的剧烈变化,又促使人们的思想此呼彼应,形成云涌风起的社会思潮,百余年间社会思潮的主流沿着经世--变革--洋务-维新--立宪与革命的轨迹发展演变. 相似文献
947.
吴忠民 《北京工业大学学报(社会科学版)》2007,7(1):1-7,14
在特定的历史时期,“效率优先,兼顾公平”的提法对于破除计划经济体制和平均主义观念起了积极的作用。随着中国发展进程的推进,这一提法逐渐显露出其明显的局限性,主要表现在:同以人为本的基本理念相抵触;没有区分基本制度和具体政策2个层面的公正问题;与和谐社会建设格格不入;将这一提法泛化并覆盖非经济领域;意味着现代政府主要职能的错位;对初次分配重效率、再次分配重公平的定位有误。从长远看,这一提法对中国社会经济的发展会产生广泛的负面影响:对现代社会的制度建设不利;对改革和发展的有机统一不利;对公正合理的社会结构的形成不利;延缓了合理、健全的社会政策的制定。正确的提法应当是:以社会公正为基本理念和基本准则,促进社会经济的协调发展,促进改革开放和现代化建设的整体化推进,促进和谐社会的建设。 相似文献
948.
王占国 《中北大学学报(社会科学版)》2009,25(1):86-90
随着网络技术的发展,网络环境作为一种全新的社会存在方式正深刻地影响着现实社会,对大学生的生活方式造成巨大冲击.网络环境使得大学生的社会交往模式相对于现实生活有很大不同,具体表现为"事理取向".究其原因,它和网络社会的不确定性以及网络信息的扩散性有关.因此,研究网络环境对大学生社会交往结构的影响及其原因对和谐校园的构建和大学生的成长成才具有重要意义. 相似文献
949.
卢先明 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2009,11(4):70-73
公益伦理视域中的奉献主要是指切实履行对社会弱势群体进行道义救助和伦理关怀,帮助他们走出困境,过上合乎人类尊严生活的义务。它主要包含着勇于承担救助弱势群体的社会责任、济世利民、勇于牺牲个人利益等道德要求。 相似文献
950.
美国现代主义小说家凯萨琳·安恩·波特的小说以其细腻的描写、娴熟的技巧和深邃的思想内涵而深受读者、评论家和作家的赞扬和推崇。她的短篇小说《被背弃的老祖母》采用象征和意识流的写作手法,反映了20世纪初美国社会现实。本文对作品中的象征手法和意识流手法进行了仔细分析。 相似文献